- 刘定祥;
<正> 《论共产党员的修养》(下称《论修养》)是刘少奇同志的代表作,十年大动乱中被林彪、“四人帮”一伙打成反马克思列宁主义、毛泽东思想的“大毒草”、“黑修养”。检验一部书的真理性的唯一标准,究竟是“唯上”、“唯书”和“唯人”,还是“唯实”,主要看书本身,不能“以人废言”!要按“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义根本观点来看问题。党中央发布的庆祝中华人民共和国三十周年的口号中就有一条:“实践是检验真理的唯一标准!在真理面前人人平等!”任何人,只要他曾经写过符合客观真理的书,那他的书在历史上的贡献就有给予正确评价的平等权利。否定、扼杀这种平等的
1980年01期 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 422K] [下载次数：49 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：55 ] - 钱漓虹;
<正> (一) 要弄清楚人民内部是否存在着阶级斗争,首先必须要弄清楚什么是阶级斗争?阶级斗争概念的含义是什么?思格斯曾指出:“阶级斗争的历史,即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史”。(《马恩选集》第一卷232页)。列宁也说过:“什么是阶级斗争?这就是一部分人反对另一部分人的斗争,无权的、被压迫的和劳动的群众反对特权的压迫者和寄生虫的斗争,雇佣工人或无产者反对私有主或资产阶级的斗争。”(《列宁选集》第一卷443页)毛主席也曾指出:“阶级斗争,
1980年01期 6-8+38页 [查看摘要][在线阅读][下载 287K] [下载次数：16 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：63 ] - 苏长高;
<正> 在关于当前人民内部是否还存在阶级斗争问题的讨论中,不少同志仍坚持认为人民内部还存在阶级斗争。我不同意这个观点。在剥削阶级消灭后再提人民内部存在阶级斗争,在理论上是错误的,在实践上是有害的。一、首先弄清当前阶级斗争的概念要弄清当前人民内部是否还存在阶级斗争,必须先弄清当前阶级斗争的概念,这是问题讨论的第一步。如果不弄清概念,搞不清楚那些矛盾属于阶级斗争的范
1980年01期 9-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 311K] [下载次数：18 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：58 ] - 潘宝卿;
<正> 马克思主义哲学告诉我们:对任何事物都要采取分析的态度,抱绝对肯定或绝对否定的态度,都是不能正确认识客观事物的。对人民内部是否存在阶级斗争的问题也应该如此。就是说,不要一刀切。虽然在现阶段的一般情况下,人民内部矛盾不是阶级斗争的问题,但由于客观事物的复杂性,人民内部的矛盾有的就带有阶级斗争的性质。因此,必须采取具体问题具体分析的态度。为了研究人民内部是否有阶级斗争的问题,首先要弄清楚什么是人民?毛泽东同志指出:“人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期,有着不同的内容。”(《毛泽东选集》第5卷第364页)这是因为革命的任务变了,“人民”这个概念内容也要
1980年01期 13-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 335K] [下载次数：24 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：82 ] - 黄明皖;
<正> (一) 恩格斯曾指出:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维”。(《马恩选集》第三卷第467页)我们要在本世纪末把我国建成四个现代化的社会主义强国,要在科学、文化、技术上站在世界先进的行列,摆在我们面前有许多新的科学技术领域,在待我们主开拓、占领、有许多新的现象和课题有待我们去研究、解决。而这些任务的完成,不仅要求人们具有现代科学知识,更要求具有科学的想象力和抽象力,具有创造性的思维和勇于创新的精神。教育是“百年树人”的事业,为了培养出适应四个现代化需要的人才,就必须注意发展年青一代的智力。
1980年01期 17-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 451K] [下载次数：33 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：62 ] - 郭道明;
<正> 随着全党工作着重点的转移,学校教育工作已经走上以“三好”为目标,以教学为中心的轨道。在这样一个新的形势下,如何切实有效地提高教学质量,为“四化”培养大批优秀的建设人才,已成了全党、全民和广大师生共同关心的问题。要提高教学质量,就必须认真研究教学过程的原理,分析教学过程的矛盾,按照教学的客观规律办事。回顾新中国建国三十年来的历程,应该指出,广大教育工作者,在我国五十年代和六十年代初,对教学过程的原理是作过一翻研究的,他们运用马克思主义认识论,对教学过程的规律进行了揭示和分析,为使教学建立在马克思主义认识论的科学基础上,作了一些有
1980年01期 23-29+53页 [查看摘要][在线阅读][下载 585K] [下载次数：38 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：61 ] - 高仁忠;
<正> 关于陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民大起义的口号,史学界素有不同说法:一说是“天下苦秦久矣!”(见《历史研究》一九七九年第二期刘泽华、王连生二先生论文《论秦始皇的是非功过》);一说是“伐无道,诛暴秦。”(见朱绍侯主编的《中国古代史》讲义上册);一说是“王侯将相宁有种乎!”(见侯外庐先生论文集《中国封建社会史论》)。各说不一,都有道理。我认为怎样分析、确定一次农民起义的政治口号,不是一个可以轻视的小问题。考察一次革
1980年01期 30-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 317K] [下载次数：91 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：53 ] - 凌崇征;李毓麟;
<正> 多年来,由于林彪、“四人帮”散布的极左思潮的干扰,在太平天国史上,一些人物被神化了,而另一些人物则被鬼化了。北王韦昌辉就是被鬼化了的人物当中的一个,什么钻进太平天国内部的阶级异己分子”啦,“投机革命的阴谋家”啦,等等,仿佛他一出娘胎就是个坏人,好象他是有计划打进太平天国专门搞破坏似的。我们认为,这不是学术研究和评价历史人物应有的实事求是的态度。事实上,韦昌辉在太平天国史上发挥过重大的作用,有过一定的贡献,当然也有不可饶恕的罪过。本文不打算全面的论述韦昌辉,只想着重谈谈他对太平天国所作的一些有目
1980年01期 35-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 272K] [下载次数：38 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：91 ] - 钟文典;
<正> 一、一大堆虚构的洪宣娇故事太平天国革命是一场伟大的农民战争。在洪秀全提出的同拜上帝,共食天禄,男子皆兄弟,女子皆姊妹的主张感召下,成千上万的劳动妇女,与男子一道,献身革命的行列,为它增添了反封建的色彩。谈太平天国历史,许多人总会联想到女兵女将,想到所谓“女兵首领”洪宣娇。百余年来,关于洪宣娇的故事,真可说是连篇累牍,脍炙人口,但众说纷纭,褒贬都有。谈籍贯,有人说她是广东花县的,也有人说她是广西桂平的。
1980年01期 39-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 450K] [下载次数：95 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：53 ] - 万一知;
<正> 看到一九七七年人民文学出版社出版的,由中国社会科学院文学研究所近代文学组编纂的《鲁迅手册》(试编本),在《鲁迅生平活动史料》中的《鲁迅主编和参与编务的报刊、丛书》里,没有列入出版于鲁迅先生战斗的最后二、三年间的《太白》半月刊,我认为这是一个重要的疏漏。实际上,鲁迅先生是参与了《太白》半月刊的编务的,是《太白》半月刊的主要编委之一。这个重要史实,过去长期来也为研究鲁迅先生生平活动和思想发展的学者们所疏漏。出现这个疏漏,也许
1980年01期 46-48+73页 [查看摘要][在线阅读][下载 233K] [下载次数：26 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：65 ] - 林宝全;
<正> 蔡仪同志主编的《文学概论》是一本为高等学校编写的系统阐述文学基础理论的教科书。这本书在六十年代初期就已编出初稿。当时,在党的关怀领导下,曾经邀请了许多专门家对教科书的理论体系和重要观点进行了多次的讨论和研究。初稿写成后,却不幸遭遇了长达十年的文化大浩劫,未能正式出版。打倒“四人帮”之后,经过一九七八年编委们的重新修改,现在终于和广大读者见面了。这不仅对高等学校文学理论的教学,而且对社会上广大爱好文学的读者学习马列主义文学理论,都是一件十分有意义的事情。本文想就
1980年01期 49-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 365K] [下载次数：92 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：48 ] - 毛毓松;
<正> 夕阳一词,始见于《诗·大雅·公刘》:“度其夕阳。”所谓“度其夕阳”,是说开辟山的西侧,以扩大种植的土地。“夕阳”,本指山的西侧,这是因为山的西侧为西下的太阳光所投射的缘故,故《尔雅》云:“山西曰夕阳。”《诗·王风·君子于役》:“日之夕矣,牛羊下来。”“日之夕”,即太阳落山之时,故牛羊下山归家。可见,夕阳原先只不过表示日在山之西侧即傍晚之意。在我国古代诗歌中,夕阳被视为一种美的景色而为人们所欣赏、所吟咏,大概萌于《诗经》,兴于魏晋,盛于唐宋,而当它被作为一个诗词用语借以抒发对人生的一
1980年01期 54-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 377K] [下载次数：97 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：79 ] - 农方团;
<正> 一安东尼奥是莎士比亚著名喜剧《威尼斯商人》中主要的正面人物。但是,几百年来,学术界的一些评论者,总自觉或不自觉地把这个人物放在次要的地位,置于高利贷者夏洛克和富家嗣女鲍西娅之下。结果,对剧作人物的评论和主题思想的分析,随心所欲,众说纷云,莫衷一是,把读者和观众弄得迷离惝恍。有的把夏洛克当作民族英雄,说夏洛克是犹太人,异教徒,在对安东尼奥的斗争中,表现了民族自由的气概和宗教信仰的强烈感情。有的则凌驾于社会之上,从空洞的理念出发,抽掉剧作人物时代的阶级的血液,把他们变成抽象的情欲的代表,说夏洛克是贪婪、残酷和仇恨的化身,说安东尼奥是友谊、仁慈的化身,似乎这些人物不是社会现实活生生的阶级的人的艺术概括,只是作者设想的某
1980年01期 60-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 427K] [下载次数：479 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：55 ] - 刘英;
<正> 桂林,以她的奇山秀水甲于天下。千百年来,不少诗人墨客和游览的人在这里除留下许多歌咏的诗文以外,还写了不少赞颂的对联。桂林,同时又是一个历史悠久的文化城,官厅廨署,寺观庙宇,亭台楼阁,比比皆是。因此,桂林山水对联,自然也就包括这些建筑物的楹联在内。桂林地处石灰岩地区,不仅山峰陡峭,而且断层裂隙很多,裂缝中一般无土或仅有少许残积物,水分很少。一些极耐干旱的灌、乔木就从裂缝中或挺拔,或横生,体态多姿。主要树种有圆叶乌桕、黄葛榕、斜叶榕、青檀、菜豆树、厚壳、铜钱
1980年01期 66-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K] [下载次数：58 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：54 ] - 王济亨;
<正> 近三十年间从中学毕业而又没有读过高尔基《海燕之歌》(以下简称《海燕》)的人,大概是不多的。是《海燕》(或又加上《母亲》选段如《在法庭上》等)使新中国的一代学生青年最初认识了被列宁誉为“无产阶级艺术的伟大代表者”的高尔基,并由此进而认识近代俄国和俄国革命。即使在“四人帮”横行的年月,《海燕》仍然作为“传统篇目”印在不少地方自编的语文课本中,没有中断。“四人帮”不是有一个“空白论”(胡说什么从巴黎公社到“样板戏”是无产阶级文艺的一个空白)么?江青不是曾经狂叫要“把高尔基倒过来看看”么?江青的一条“咬狗”(借用鲁迅先生语)不是曾经咬住高尔基不放,说什么《海燕》表现的是“小资产阶级的狂热”么?然而有几个人去理会他们?!而
1980年01期 69-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 333K] [下载次数：55 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：50 ] 下载本期数据