论海南“过火山”习俗及其社会文化功能——以南海塘村为例On the Custom of“Leaping over Fire Hill”in Hainan Province and Its Social and Cultural Function——Taking Nanhai Tang Village as an Example
李虎;王雪;
摘要(Abstract)：
过火山习俗是海南省诸多乡村每年举行的重要集体仪式,是当地民间文化传承的重要载体。通过在海南省万宁市南海塘村的田野调查发现:一方面,过火山习俗作为一项民间集体性仪式,具有完整的仪式展演过程,包括仪式准备、仪式实施和仪式落幕三阶段,每一阶段都遵循着特定的仪式规范;另一方面,过火山习俗作为文化传承的载体,承载着集体的历史记忆,也呈现出深层次的文化意义,尤其在驱灾祈福、护佑村民平安、凝聚村落力量、区分他村和我村、传承集体记忆、对社会成员的教化和规范等方面发挥着重要的社会文化功能。
关键词(KeyWords)： 过火山;仪式展演;社会文化功能
基金项目(Foundation): 重庆市社会科学规划项目“武陵山区少数民族人口流动与非物质文化遗产保护研究”(2015QNSH15);; 重庆市教委人文社科项目“西南少数民族地区人口流动与非物质文化遗产保护研究”(15SKG156)
作者(Authors): 李虎;王雪;
DOI: 10.16601/j.cnki.issn1002-5227.2016.02.005
参考文献(References)：
- [1]彭兆荣.人类学仪式的理论与实践[M].北京:民族出版社,2007.
- [2]李虎.论“外出打工”的仪式过程与意义——基于桂西壮乡伏台的田野考察[J].广西民族研究,2014(2):79-86.
- [3]文坛,陈昱钰.海南军坡节对海南旅游的功能研究[J].文学教育,2012(10).
- [4]张泽洪.文化传播与仪式象征——中国西南少数民族宗教与道教祭祀仪式之比较研究[M].成都:巴蜀出版社,2007(8).
- [5]周慧慧.畲族的宗教仪式与村落生活——以“做福”与“传师学师”仪式的考察为例[J].宁德师范学院学报:哲学社会科学版,2013(1):15-18.
- [6]E·杜尔干.宗教生活的初级形式[M].林宗锦,彭守义,译.北京:中央民族大学出版社,1999:236.
- [7]王铭铭.社会人类学与中国研究[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1997:40-47.
- [8]莫里斯·哈布瓦赫.论集体记忆[M].毕然,郭金华,译.上海:上海人民出版社,2002:44-45.
- [9]王铭铭.想象的异邦——社会与人类学散论[M].上海:上海人民出版社,1998:145.
- [10]董波,冯振华.蒙汉杂居地区多元文化交融的社会记忆——一个村落“呼图克沁”艺术活动的人类学反观[J].内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版,2009(4):125-133.
- [11]彭兆荣.人类学仪式研究述评[J].民族研究,2002(2):88-96.
- [12]李虎.仪式展演·集体记忆·他者表述——基于一个客家村落“会期”仪式之思考[J].民俗研究,2011(4):249-259.
- (1)资料来源于2009年9月海南省万宁市东澳镇政府的统计。