- 王光荣;
我国地域辽阔,民族众多,各民族在历史长河中,共同创造的光辉灿烂的民族非物质文化遗产,是取之不尽、用之不竭的丰厚的文化宝库。由于各种主客观原因,非物质文化遗产特别是民族地区非物质文化遗产基因不同程度地遭受冲击和破坏,一些优秀的、反映广大人民群众思想和情趣的文化濒临失传。胡锦涛同志提出的以人为本、全面协调可持续的科学发展观,为我们指明了传承、保护和开发利用民族地区非物质文化遗产工作的方向,奠定了贯彻执行"保护为主,抢救第一,合理利用,继承发展"方针和原则的基础。要采取各种有效方法和措施,努力实现保护与开发利用两全不误的奋斗目标。
2010年02期 v.31;No.122 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 51K] [下载次数：228 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：75 ] - 刘道超;
博白为广西客家第一大县。境内社坛举目皆是,建制主要为坛垣式,年中社事众多、规模盛大。进入21世纪之后博白客家社区社神崇拜不衰反盛的原因是多方面的,其中最重要的是社事习俗满足了现代人对加强联络、交流感情、互通信息、扩大人际关系、增进友谊、促进发展等方面的需求。"担社"、"吃社"习俗对构建区域社会和谐具有显著作用。
2010年02期 v.31;No.122 7-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 65K] [下载次数：821 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：78 ] - 蒙元耀;
实行民族语言文字平等是我们国家的一贯政策。与主流社会的语言文字相比,少数民族的语言文字不论是社会功能还是应用范围都比较小。但国家宪法规定,各民族的语言文字一律平等。民族语言文字还是本民族人民的思维工具,交际工具,是民族文化的载体。民族语言文字在双语教学、师资培养、文化研究、医药与植物研究、濒危文化保护等方面有不可取代的作用。
2010年02期 v.31;No.122 15-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 52K] [下载次数：219 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：67 ] - 莫幼政;
壮族师公教经书内容丰富,蕴涵了壮族古代社会的道德观念、审美情趣、国家观念、风俗习惯、宗教信仰、语言文字等诸多文化因素,沉积着壮族民众质朴而深邃的思考。挖掘壮族师公教经书丰富的文化内涵,对于全面抢救壮族非物质文化遗产具有重要的意义。
2010年02期 v.31;No.122 22-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 3934K] [下载次数：333 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：61 ]
- 梁德林;
宋人陶弼在广西任地方官长达二十余年,颇有政绩,其间创作了大量的诗歌作品。这些作品记录了他的军旅生活,反映了他向往文治的思想,体现了地方官的责任感和自省精神,流露了思乡之情,更描绘了广西的自然风光,记录了独特的地方民族风情,这些诗歌在广西文化史上占有重要地位。
2010年02期 v.31;No.122 28-30+35页 [查看摘要][在线阅读][下载 2669K] [下载次数：128 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：60 ] - 罗坚;
"礼乐之和"是儒家对美和艺术本质及价值的思考,是儒家美学思想和艺术精神的理论抽象。"礼乐之和"体现了美和善、情和理、内容和形式的统一,多方面展现儒家实用功利主义美学思想。
2010年02期 v.31;No.122 31-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 41K] [下载次数：293 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：79 ] - 胡大雷;
"颠覆阅读"的"难以为继",在文学史上的印证就是"江郎才尽"。对"江郎才尽",文学史上有多种解释,此处认为,江淹是以"颠覆阅读"的手段来使自己的诗歌达到一种独特性,故意用一种怪诞或隐晦的文风,用一种奇怪仄的意境或修辞手段,来实现自己诗歌的新鲜感甚或冲击力,以震撼人们视觉、听觉,但这种文风难以为继,文学史告诉我们,"颠覆阅读"也是需要创新的。
2010年02期 v.31;No.122 36-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 2824K] [下载次数：198 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：80 ] - 朱寿兴;
如果说任何想象都与感觉、知觉、表象、意向有关的话,形象思维不但与感觉、知觉、表象、意向有关,而且与情感、意趣、联想以至推理有关。想象(包括其高度活跃的形态——形象思维)的特性,我们可以从它与感觉、知觉、表象、概念、意向、情感、意趣、联想、抽象思维等的关系看出。艺术想象既是一种特殊的思维方式,也是一种特殊的感受方式,亦即艺术体验的基本方式。艺术想象之所以是一种特殊的思维方式,因为它是在情感活动中思维;艺术想象之所以是一种特殊的感受方式,因为它是在思维中感受;艺术想象之所以是艺术体验的基本方式,就因为它是在情感活动中思维和感受兼而有之的过程。
2010年02期 v.31;No.122 40-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 38K] [下载次数：140 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：53 ] - 刘铸;刘艳;
西晋诗人陆机乐府的女性书写,或代女性立言,于同情之中型塑出贞顺而理性的弃妇形象,或为"冶容"观照,从观赏的角度对女性的容貌、体态进行描摹。由弘扬"女德"到赏悦"女色",对传统文人的政教理念既有承继,又有疏离,进而影响了齐梁时期的艳情诗创作,有其不容忽视的文学史意义,标示了魏晋南北朝诗歌创作中女性书写及女性观念的转变。
2010年02期 v.31;No.122 45-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 36K] [下载次数：313 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：63 ] - 徐文贵;
历代对《大学》之"诚""明"的解释,在思想史上有重要意义。而这些解释构成的阐释链虽有历时的变形,但将之与《中庸》作横向的比较,又可以发现其相对的一致性。《大学》文本的文献学问题,实际上可以归之于思想史的问题。而思想史的问题,往往与儒学的时代背景与命运紧密相关。《大学》的"诚""明"比较鲜明地体现了心性儒学的特点。无论内圣是否能开出新外王,儒学的现代命运都值得当代人认真思考。
2010年02期 v.31;No.122 49-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 44K] [下载次数：469 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：73 ] - 滕志朋;
文艺制度是自有人类文艺活动就已存在的制度形式,随着现代社会的来临,文艺制度从隐蔽状态走向前台,从不完善不成熟走向健全和稳定,有力地为特定意识形态服务。较长一段时间以来,文艺领域鱼龙混杂、良莠不齐,状态低迷,其根本原因就是疏忽了文艺制度的建设。要开创社会主义文学艺术的新局面,就必须重视文艺制度的恢复和完善发展;同时,这种文艺制度,必须以社会主义核心价值观作为指导思想。
2010年02期 v.31;No.122 54-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 40K] [下载次数：69 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：69 ] - 李萱;
20世纪90年代以后,中国女性文学史类著作的出版再次呈现出一个高潮,截止到2007年底大约出版了10部左右,综合起来主要有三种编撰与书写思路:通史类的女性文学史书写、类别性的女性文学史书写和女性文学史类教材的编撰与出版。其中,《女性文学教程》有着比较突出的特色。
2010年02期 v.31;No.122 59-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 23K] [下载次数：147 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：59 ] - 陈宏;
薛绍徽是清末的闽籍女文人之翘楚,著有《黛韵楼遗集》。她的诗词作品不仅反映了她细腻的思想情感,同时也丰富和深化人们对中国近代社会和历史的认识,在内容上具有一定的独特性,在艺术上呈现出多样化的风格,在清代女性诗人中具有一定的影响。
2010年02期 v.31;No.122 62-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 4718K] [下载次数：131 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：60 ] - 韩得志;
大量使用"贼"是《三国演义》(毛评本,下同)的一大特色。"贼"在《三国演义》中有诸多义项:一、表狠毒凶残,罪恶滔天者。其贬义程度最重;二、表不忠不义者。其贬义程度重;三、表阳奉阴违者。其贬义程度较轻;四、表才能低下者。其贬义程度轻;五、表敌对者。其贬义不明显。
2010年02期 v.31;No.122 68-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 44K] [下载次数：364 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：48 ] - 柴娟;
关于《诗经.陈风.泽陂》的主旨,历来有不同看法。在无法找到直接史料证明的情况下,必须重视文本提供的信息。通过对《泽陂》文本的分析和对各家解读的辨析,《泽陂》应理解为一首男子思念心中美丽女子的爱情诗,充满了浪漫的青春气息,敏感而热烈。
2010年02期 v.31;No.122 73-75+77页 [查看摘要][在线阅读][下载 3057K] [下载次数：391 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：60 ] - 梁德林;2010年02期 v.31;No.122 76-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 15K] [下载次数：48 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：46 ]
- 贺祖斌;
由贺祖斌教授主持、高等教育学专业硕士和博士研究生参加的一年一度"中国高等教育十大事件盘点"的学术沙龙已经主办了多期,特别是2007年、2008年的"高等教育十大事件盘点"在学术界引起了大家的关注。课题组对2009年中国高等教育发生的事件进行梳理和讨论,并以学术沙龙形式整理出有关教学成果、高考制度、教学改革、高教热点、思想教育、毕业就业、大学制度、教育反思、硕士研究生教育、学术规范等十方面事件,将带给我们对2009年中国高等教育的回顾和对未来的展望。
2010年02期 v.31;No.122 94-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K] [下载次数：233 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：74 ] - 邱尹;曾令辉;秦璐;
良好的行为习惯,是学生成长成才的基础。学生良好行为习惯的养成是学校一切德育活动的起点和归宿。学生行为习惯包括了学习行为习惯、道德行为习惯、个性行为习惯及其他行为习惯等。通过调查表明:90后初中学生总体上具有良好的行为习惯,但是仍然存在着一些不利于学生成长和发展的行为习惯,需要采取及时有效的措施予以矫正。
2010年02期 v.31;No.122 103-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 33K] [下载次数：759 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：21 ] |[阅读次数：67 ] - 陈银娥;王毓槐;
根据发达国家《宏观经济学》本科课程设置的实际,目前,在我国《宏观经济学》本科课程教学改革中,应注意加强教材建设,选择适合中国学生学习和阅读的教材,而且要配合一定量的课外阅读资料,包括引进版的教材;同时,应适当增加课堂教学时数,布置课堂作业和课后作业、安排测验,以巩固学生学习成果;此外,还需要有数学、经济学基本原理等其他相关课程的基础理论支持。
2010年02期 v.31;No.122 107-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 28K] [下载次数：458 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：26 ] |[阅读次数：59 ] - 黄一诚;许海东;
帮困助学工作是高等学校培养和造就千千万万创新型社会主义事业建设者和接班人的重要组成部分。随着社会经济和高等教育事业的不断发展,该项工作遇到了新的挑战。科学发展观为高等学校做好帮困助学提供了新的理论指导,是做好帮困助学工作的指导方针。只有用科学发展观指导确立帮困助学的工作原则,并努力加强和改进帮困助学工作,才能使帮困助学出现新面貌。
2010年02期 v.31;No.122 111-115+136页 [查看摘要][在线阅读][下载 51K] [下载次数：68 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：76 ]
- 唐旭光;
罗斯玛丽·阿罗约在《卡夫卡、博尔赫斯、科斯托拉尼的小说中创作与阐释争夺意义控制权的场景》一文中分别根据三位作家的小说情节,隐喻式地指出,在作家、读者、译者争夺文本意义控制权的过程中,读者与译者处于劣势的地位。此种观点,片面地将三者的关系对立起来,不符合文本借助读者及译者延续其生命的现实状态,尤其不符合文本借助译者在异文化环境中得以新生这一现实。必须尊重文本与译者之间和谐互生的关系,才有利于译学研究的发展。
2010年02期 v.31;No.122 116-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 41K] [下载次数：253 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：94 ] - 陈丽勤;
壮、英两种不同体系语言在语音方面的差异,以及壮民族语言习惯根深蒂固的原因,造成壮民族英语语音学习的困难。壮民族在学习英语语音时,有清、浊辅音不分;发音不准;拼读困难;加、漏音现象等。对此作者积极寻找对策以指导壮民族过好英语语音关,为其日后的英语学习奠定语音基础。
2010年02期 v.31;No.122 121-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 2170K] [下载次数：247 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：74 ] - 卢澄;
思果是著名的散文家,又是杰出的翻译家。在其长期的翻译实践中,摸索出了别具一格的翻译理念,他主张要充分发挥中华文字的优势来从事翻译事业,并提出了两个重要的概念:(1)"抵抗式"翻译,即抵抗英文的"侵略";(2)中国的中文,即用地道的中文来翻译。
2010年02期 v.31;No.122 125-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 31K] [下载次数：506 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：42 ] - 梁丽娟;
中国和日本每年都出现大量的新语.流行语,在进行文化交流的时候,需要将这些新语.流行语翻译成各自国家的语言。翻译时,必须考虑新语.流行语产生的历史背景和其中包含的信息,可以采用汉字直译、音译、直译加注、意译、英语解释等灵活多变的方法。
2010年02期 v.31;No.122 129-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 2913K] [下载次数：997 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：14 ] |[阅读次数：47 ] - 章勇;
陈独秀《文学革命论》中所说的"文学",是采用了"广义文学"的概念,既包括文学之文,也包括应用之文。他谈到的文学"革命",同样是既包括文学之文的"革命",也包括应用之文的"革命"。他高张文学革命的大旗,不仅为中国文学开辟了一个新局面,而且首开现代应用文写作研究的先声。他在《文学革命论》中猛烈地抨击封建应用文,其目的就是要通过应用文的"革命"来推动五四新文化运动的发展。在纪念五四运动90周年之际,很有必要重温陈独秀的《文学革命论》,继承和发扬五四时期应用文"革命"的精神。
2010年02期 v.31;No.122 133-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 35K] [下载次数：502 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：63 ] - 梁淑辉;
五四时期的刘半农勇于匡正时弊,锐意改革,在国文教学中强化应用文的重要地位,确立应用文教学文体的选取标准,创新应用写作指导的原则,改革应用文的批改方法,这都是对中国古代文论优良传统的继承和发扬。他的语文教育教学改革主张和实践是比较科学、比较全面的,这不仅是对当时腐朽文化和落后的的国文教学所进行的猛烈冲击,而且也应当成为我们当今语文教育教学改革的宝贵借鉴。
2010年02期 v.31;No.122 137-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 31K] [下载次数：242 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：75 ]
- 范碧鸿;
信任作为人类社会关系的一个重要组成部分,它从传统社会到现代社会经历了一系列的转换,实现了信任关系的现代性转换。主要表现在:(一)从熟人到生人:信任对象的现代性转换;(二)从身份到契约:信任维护机制的现代性转换;(三)从人情到利益:信任原则的现代性转换;(四)从人格到制度:信任模式的现代性转换;(五)从现实到虚拟:信任时空的现代性转换。信任关系的现代性转换对现代社会的发展具有重要的价值意蕴。
2010年02期 v.31;No.122 141-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 44K] [下载次数：323 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：56 ] - 钱伟;
俗语是中国人传统文化和中国人智慧的结晶,俗语长久并广泛流传,对中国人思想观念形成作用甚大。很多俗语一方面折射了中国人的价值观和文化心理,另一方面又对中国人的心理和价值产生了不可估量的影响。客观而正确认识俗语的对错、作用和价值,对现代人树立正确的人生价值观,辩清是非对错,具有重要意义。
2010年02期 v.31;No.122 146-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 36K] [下载次数：673 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：73 ] - 黄锡富;
总部经济是社会生产力发展、市场经济推动和经济全球化发展的必然结果。发展总部经济有利于增加地方税收、促进产业互动、带动消费升级、扩大就业、提升城市形象。经过改革开放以来的发展,南宁已具有发展总部经济的条件,也有发展总部经济的优势。为加快南宁总部经济发展,需要加强南宁总部基地建设规划,完善基础设施,拓展区域经济合作空间,提升知识型专业服务质量,加强高层人才的引进和培养,完善制度法规,强化政府服务意识,建设和谐文化环境。
2010年02期 v.31;No.122 151-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 49K] [下载次数：441 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：57 ] 下载本期数据