行走于远古与现代之间

刘三姐文化以壮族民歌为载体，融合宗教、民俗、文艺、政治、经济等多种元素，行走于远古与现代之间，为适应新的历史语境而不断嬗变。刘三姐文化自身所具有的功能调适的特性，使其超越历史时空，历久弥新，获得持久的生命力。

河南内乡县衙与章炳焘传说形象分析

民间传说是人民大众的文学,能够真实地反映出传统中国乡民的意志。通过对比历史文献和内乡民间传说里的章炳焘形象，我们可以阐述出民众视野中其艺术形象的内涵和背后隐藏的民众价值取向。民间传说不仅是民众心态的表达，还是指引民众构建社会秩序，规范行为的重要工具。

生态美学视野下的“中和之美”

“中和之美”作为中国古典美学的基本形态，长期被局限于儒家美学理论领域中，带着深厚的道德理性色彩，强调雅正之美。本文在生态美学视野下对“中和之美”重新解读，恢复其完整的美学内涵。“中和之美”包含中国传统生态智慧的发轫，其大道本源性的思维模式和对待自然的审美化态度，具有现代意义，在实现古典美学形态现代转换的过程中，成为中国当代生态美学理论资源的有益补充。

论郑献甫的骈文

广西文人郑献甫的骈文表达了他在文学创作上的态度，体现了他的骈散观，抒发了他对岭南秀丽风光的喜好，表达了他与朋友之间的深厚友谊。其骈文作品格调清新，少用典故，既有典雅厚重的气息，又有清新秀丽的特点。郑献甫骈文成就体现了中原文化对岭南文化的影响，体现了岭南作家对中原文化的认同和自觉接受。

纳兰常安宦黔创作论

纳兰常安宦游四方，著述丰富，作品包含丰富的文化信息。但其在生前并不著名，当今学界也少见关注。其于雍正九年至十一年间任贵州布政使，留下大量涉黔诗文，笔下塑造了遥远奇异的边省形象，也表现出一定的官方立场，并塑造了勤政淡泊的自我形象。

华裔美国文学作品的中国式人物之历史考察

采用比较分析方法，从纵横双向比较分析华裔美国文学作品中具有代表性的四位中国式人物——关公、花木兰、屈原和蔡文姬，考察华裔美国文学作品的中国式人物形象与中国传统文化中的人物形象差异。主要是因为中美价值观念存在一定差异以及华裔美国人既受到中国传统文化的影响，又受到美国文化的熏陶，使得华裔美国文学作品中的中国式人物在性格，性别意识，情感经历等方面虽然与传统中国人物形象有一定相同点，但也存在很大差异.

1849年越南如清使臣与清朝伴送官唱和诗刍议

1849年越南使团如清岁贡，成员中有越南世称“超神适圣（阮文超和高伯适两位顶级文人）”组合中的神，即名人阮文超，此使团却常被忽略。沿途他和另外两位使臣与中国清朝伴送官员之间频频用要求最严格的步韵方法进行诗歌唱和，至今很多唱和诗已失佚，目前只收集到二十七首，但谨借此略陈管窥之议，反映中越两国诗歌唱和传统和越南文人的汉诗水平.

校友资源引入高校思想政治教育的依据、限度及实现路径

思想政治教育的内容和方法以及校友服务母校的意愿，为校友资源的引入提供了合理性、可能性和可行性。校友资源引入高校思想政治教育是有限度的，是“自选动作”而非规定动作，是“点”不是“面”，是“锦上添花”，是“帮忙不添乱”。高校可以通过建立校友“精神资源”库，搭建校院两级平台，开展“沟通把关”和“评估反馈”等工作推动校友资源在思想政治教育中取得实效。

简析北师大版小学语文教科书中的中国现当代文学作家作品

小学语文教科书中的选文是构成语文教科书系统的主体部分，教科书在文本选取的过程中会涉及许多中国现当代文学作家的作品。本研究选取北京师范大学版小学语文教科书为研究对象:首先，对教科书中的中国现当代文学作家和作品予以统计；然后，选出具有代表性的选文并分析其文体特点和选编依据；最后，总结该版小学语文教科书的选文特点，以期为教师在运用该版本教科书时提供相应的帮助。

广西参与泛珠三角区域合作政策存在问题及对策研究

〗广西在参与泛珠三角区域合作过程中出台了一系列促进政策并取得显著成效，但也出现了专门促进合作的政策相对较少、针对性不突出、倾斜性不明显、纸上谈兵，落实不力、不能有效促进市场开拓服务体系充分发挥作用等问题。为有效解决上述问题，首先必须明确广西参与泛珠三角区域合作的政策框架和政策目标，其次要加大广西参与泛珠三角区域合作政策对中小企业融资的倾斜，再次要加大广西参与泛珠三角区域合作政策执行力度，最后要为广西参与泛珠三角区域合作政策营造良好环境氛围。

广西旅游资源的市域差异与整合研究

在对目前国内旅游资源差异与整合研究的基础上，以广西14个地级市为研究对象，采用定性与定量相结合的方法，在建立广西旅游资源评价体系的基础上，对广西地区旅游资源的存量和价值进行了深入分析和客观评价，系统地比较了区内各市旅游资源的差异性，提出广西旅游资源整合的相关策略。

高校行政管理人员工作价值观与敬业度的关系研究

关于城市社区残疾人文化建设的思考——以南京市鼓楼区为例

残疾人文化是社会主义文化的重要组成部分。我国残疾人文化建设处于起步阶段，残疾人社区文化事业的发展相对滞后，虽历经发展，尚不能完全满足残疾人精神发展的需求和文化权利的保障。本文以南京市鼓楼区为例，对城市社区残疾人文化建设，从秉承残健融合的文化建设理念，物质要素与精神要素共建，培养与打造专业精湛队伍，整合社会资源、构筑文化建设合力四个方面进行了深入思考并提出了建议。

广西粤方言“完成体”的表达形式

广西粤方言中的桂平市城区、南宁市区、玉林市区等方言点“完成体”的表达形式大体上相同，一般都用“VP·标记成分+（O/C）”，所异者为其中的标记成分，其中桂平话多以“北”或“开”为标记，南宁话多以“嗮”为标记，玉林话则多以“开”或“了”为标记。相比较而言，桂平话有其自身的特点。

类型学观察法在汉英法语并列连词对应研究中的分析性运用

类型学是新兴且迅速发展的语言学分支。在跨语言的比较研究模式下，类型学的观察视角有利于从不同语言的相异的模式与功能类型方面把握人类语言的整体并发掘出其中的普遍性。并列连词“和/and/et”可在语法意义、语法功能、连接功能等方面进行类型学范畴的对应研究，并发现其在使用频率及范围等方面的异同。由类型学的角度对应分析并列连词在汉英法语中的不同情形，有助于揭示不同语言的特点，探索不同语言特有的思维方式并提炼出其中的普遍性，促进语言习得。

出走与回归——广西民族影像中农民幸福感叙述变迁研究

“幸福感”是指人们根据内化了的社会标准对自己生活质量的整体性、肯定性进行评估，对生活的满意度及其各个方面进行全面评价之后产生的积极性情感占优势的一种心理状态。在本文中幸福感指农民对其生存环境、物质生活、民族文化以及梦想追求的一种主观感受。以《龙脊》《白裤子》《流浪诗人》和《文化守护者》等为例，本论文从影像题材、叙述视角、创作主体、人物形象等方面探讨影像中农民幸福感叙述变迁，认为农民追求幸福的方式由出走向回归转变，反映了基层农民的“中国梦”。