• 试析微观搞活与宏观控制矛盾的原因——兼论改企业国有为合股所有的必要性

    陈其云;

    <正> 增强企业活力,是我国经济体制改革的中心环节。然而,微观经济活力的增强和效益的不断提高,必须以宏观经济的平衡为前提。因此,在搞活企业,提高经济效益的同时,切实加强宏观经济的有效控制和管理,保持它的协调发展,是我国经济体制改革的基本任务。企业没有一定的自主权和经济利益,就没有活力和动力,就成为僵化的经济机体,这就是所谓一管就“死”;而要使企业有活力和动力,就必须给企业一定的自主权,但当给企业

    1986年03期 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 474K]
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  • 论遗嘱继承的必要性和合法性

    李就;

    <正> 我国第一部关于个人财产继承法——《中华人民共和国继承法》于一九八五年四月十日,经第六届全国人民代表大会第三次会议通过,并向全国人民颁布和已于同年十月一日正式施行了。它是以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导思想,具有中国特色的继承法,也是一部涉及我国各族人民的切身利益的重要法律,因此理所当然地引起了亿万人民其中也包括了港、澳、台同胞、海外侨胞的一致关注。在我们实施继承法的过程中。认真学习和领会继承法规定的精神实质,对于在实践中正确贯彻执行继承法具有重要的现实意义。本文试图

    1986年03期 8-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 277K]
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  • 从《文心雕龙》的“六义”说看刘勰的审美原则

    赵盛德;

    <正> 审美是美学中的一个重要课题。它要研究审美主体与审美客体的相互关系。客观事物之所以成为审美意识、审美理论,那是由于审美主体与审美客体均进入审美关系之中。所以,我们研究审美关系时,就离不开要研究审美原则。古今中外的美学家、艺术家都有自己的审美原则、方法和标准。刘勰也不例外,他有一套完整的审美理论,即“六义”的审美原则,“六观”的审美方

    1986年03期 12-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 374K]
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  • 艺舟双楫相得益彰——试论文学与书法的关系

    郑军健;

    <正> 文学与书法是中国文化宝库里的两颗明珠,它们虽然分属不同的艺术门类,外在联系却很繁密,象王羲之的《兰亭集序》,词书俱佳,珠联璧合。它们的内在联系如何呢?本文试图宏观地考察文学与书法的发展演变历史,从它们互相影响、渗透的现象中寻找答案。一文学与书法是独立的艺术门类,在今天这已毫无疑问,但在魏晋以前较长的一段时期内,它们的性质和价值没有得到正确的认识。其关键便在于中国传统文学思想中的文学教化

    1986年03期 18-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 536K]
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  • 略谈古典小说心理描写的民族特色

    姚正康;

    <正> 我国的古典小说,在人物艺术形象的创造上,究竟有没有心理描写,是颇有争议的一个问题。有的人认为我国古典小说是没有心理描写的;有的人虽然承认我国古典小说(尤其是长篇小说)有心理描写,但却又认为它多是简短的描写或概括性的叙述,缺乏近代欧州小说那种长篇细腻的描写和深刻的心理分析,因而,它在艺术上就没有什么价值,或者是艺术价值不高。我们认为,这些看法未免过于偏颇,值得加以探讨和研究。

    1986年03期 26-32+39页 [查看摘要][在线阅读][下载 516K]
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  • 论唐人绝句的源流

    吴代芳;

    <正> 一绝句的体裁来源于汉魏乐府民歌。明胡应麟说:“五七言绝句盖五言短古,七言短歌之变也。五言短古,杂见汉魏诗中,不可胜数。唐人绝句实所从来。七言短歌始于陔下,梁陈以降,作者坌然。”关于五言绝句的起源,胡氏的说法不为无据。但是七言绝句的起源,则众说纷纭,胡氏谓七绝起源于《陔下》,但《陔下歌》每句都有一个助词“兮”字,实际上是一首六言诗,而非七言短歌。王夫之《姜斋诗

    1986年03期 33-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 364K]
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  • 浅谈彝族神话及其民族特色

    王光荣;

    <正> 神话,是反映古代人民对自然力斗争和理想的追求的一种叙事文学,是民间文学宝库中一宗重大的财富。作为彝族民间文学源头之一的彝族神话,以其丰富多彩的内容和独具丰姿的民族特色,彪炳于中华民族文化之源流。本文试图以个人涉猎的有限范围,对此题作些粗浅的分析和评介,以祈共同探讨。

    1986年03期 40-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 569K]
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  • 两个“飞跃”——《陆地评传》之一章

    周鉴铭;

    <正> 苦闷的寻求一九二五年,陆地长成八岁少年。这一年,陈家再次乔迁,从岩洞迁回了东门圩镇。搬迁、买地、购物,使这个已不堪负重的家庭更加债务重迭。于是,在相当长的一段时间内,陆地父亲陈会邦便只好周旋于债主之间,借债、躲债、叹穷,成了他生活的基调。陆地永远记得父亲那愁苦的面容,那在除夕之夜匆匆避去的身影,那令人心酸的反复咏叹:“冬至就年,讲过就钱”!陈家九口,苦苦地挣扎于衣食的艰难之中。

    1986年03期 51-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 585K]
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  • 论汪文宣——《寒夜》人物谈之一

    钱虹;

    <正> “为了生活,我只有忍受”——他的心,在茫茫寒夜中痛苦地呻吟果戈理曾在他的名著《外套》中,描写过一个可怜巴巴的“小人物”——九等文官巴什马金的悲惨遭遇: 部里的人对他一点也不表示敬意。当他走过的时候,看门人不但不站起来,甚至也不对他望一眼,……长官们对待他冷淡而又横暴。……年轻的官员们,尽量施展出他们全部公务员的机智来嘲笑他,挖苦他……

    1986年03期 60-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 399K]
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  • 在“监狱”里追求自由与爱情——繁漪形象的再评价

    吕洁贞;

    <正> 一曹禺在《雷雨》序中说:“有一个朋友告诉我:他迷上了繁漪,他说她的可爱不在她的‘可爱’处,而在她的‘不可爱’处”。曹禺的这位朋友可以说是真正理解繁漪的性格和曹禺塑造这个典型的美学真缔的。繁漪是一个充满矛盾的性格。在她身上,可怖与可爱,热烈与冰冷,阴暗与明朗,爱情与仇恨,乖戾与自然,高尚与渺小,灵与肉,动人地交织在一起。成为一个非常“真切”,

    1986年03期 67-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 604K]
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  • 让诗歌插上翅膀——诗词吟唱刍议

    高玉玲;

    <正> 诗歌和音乐本来就是一对孪生的姐妹。我国的诗,更是从诞生那天起,就和音乐相伴随。据说大禹巡行南方的时候,涂山之女爱上了他,然而大禹却未能体察这怨女的心情。于是涂山之女便命自己的侍妾在涂山的南面守候大禹。侍妾还代女主人唱了一首歌,来表达主人的倾慕之情。这首歌只有四个字。“候人兮猗”。四字之中,只有头两个字有意义,后两个字只不过是由感慨而生

    1986年03期 76-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 370K]
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  • 论比较修辞学的对象范围及其他

    袁毓林;

    <正> 最近几年,作品的改笔得到了修辞学者的重新重视。许多学者研究了改笔的修辞原因、分析比较了改笔的修辞效果。总结出不少锤炼润色的修辞规律,并在理论上探索如何在此基础上创建比较修辞学,这实在是可喜的现象,是修辞学走向繁荣的标志。由于作品中的改笔成了建立比较修辞学的重要基础,因而我们觉得有必要对作品改笔的类型及其特点、它们与修辞的关系进行研究,为建立科学的比较修辞学提供必要的理论基础,推动修辞学研究从繁荣走向科学。

    1986年03期 88-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 353K]
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  • 说“撠”

    滕志贤;

    <正> 《史记·孙子吴起列传》“救斗者不搏撠”之“撠”,今人训诂约有四解: 1、如“戟”的“繁文”,即古代兵器。(陈直《史记新证》122页) 2、剌。(《辞海》修订本)又,击剌。(《辞源》修订本) 3、弯起胳膊去拉住东西。(郭锡良主编《古代汉语》文选《孙膑》注) 4、以手指叉人。(韩兆琦《史记选注集说》,江西人民出版社,82年)诸家之说虽异,其源盖本于唐司马贞、清段玉裁二人的训诂。

    1986年03期 95-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 241K]
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  • 词性与修辞

    华宏仪;

    <正> 词性,是指词在语言结构中所表现出来的性质。某个词按照它所具有的语法特征应归属于某一类,这个词就具有了某一类词的词性。词性是对个别词进行归类的结果。比如“英雄”,是名词。名词,是表示人和事物的名称的。它不能够表示动作、行为或者人和事物的性质、状态,因而,一般都不能够把它当作动词或形容词来使用。比如我们可以说“他是个英雄”,但是不能够说“他英雄了”。

    1986年03期 100-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 266K]
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  • 抗战史上的壮举——昆仑关战役的经过及意义

    周庆春;

    <正> 抗日战争是近代史上中国人民第一次战胜帝国主义的伟大民族解放战争,也是世界反法西斯战争的一个重要组成部分。在八年抗战中,优秀的中华儿女为了国家的独立和民族的生存,奋勇杀敌,前赴后继,无论是在国民党领导的正面战场还是共产党领导的敌后战场,都不乏轰轰烈烈的战斗场面和可歌可泣的英雄事绩。一九三九年冬进行的昆仑关战役,三次克复昆仑关,就是抗日战争进入相持阶段后,国民党军队痛击日本侵略者的一次具有重大历史意义的雄伟壮举。

    1986年03期 105-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 330K]
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  • 浅论幽默的教学功能

    蒙茂华;

    <正> 幽默作为一个美学范畴,它的审美意义和艺术功能,以及社会职能,人们探讨和研究较多。而它在教学上所具有的功能,我们还未发现专门的论述,偶尔提及的也甚少。为此,本文想在这方面作些粗浅的探讨。一是抛砖引玉,引起研究者的注意;二是就教于专家学者和大家。关于什么是幽默,学术界众说纷云。而无论哪种幽默。我们认为“可笑性是幽默的共性”。所以,我们这里说的幽默,主要包括两个意义:一是有趣、可笑而意味深长的话

    1986年03期 110-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 254K]
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