• 现代西方哲学宏观综合研究的第三条思路

    蒋武生;

    <正> 一般地,哲学研究要受到哲学方法的制约,有什样的方法就有什么样的哲学体系和研究结论。现代西方哲学的研究无疑也是这样。作为我国的一门科学,现代西方哲学研究在短短十余年里取得了很大的进展,但是,要想“百尺竿头,更进一步”把它的研究推向深入,从它的研究方法上进行一番思

    1990年03期 6-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 406K]
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  • 走出低谷——关于书法批评的困境及出路

    郑军健;

    <正> 我们的书法批评还没有达到成熟的阶段,很长一段时间内,书法批评只局限在一般的评介、注释上,书法热的到来,使它着实忙了一阵,热闹一过,人们才发现这不过是一次溢美之词的廉价销售,接着是翻新名词的风行一时……,于是忍受不信任和嘲笑的眼光成了书法批评的家常便饭。虽然一些有真知灼见的批评逐渐问世,但从整体看,书法批评还没有出现重大的突破和创新,尤其与枝叶繁茂的文学、美术批评并肩而立时,书法批评的稀疏小树更显得有几分寒碜,如何使书法批评走出低谷,进入一个新的发展时期呢?这不能不促使我们

    1990年03期 12-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 204K]
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  • 中国古典悲剧审美心理谈

    危磊;

    <正> 欣赏中国古典悲剧,我们往往会注意到一个非常突出的现象:悲剧作品中的故事虽然以悲剧收场,但结局却以一种幻想的方式,对悲剧作出“补偿”式的“团圆”处理。古代最悲的悲剧要算关汉卿的《窦娥冤》了,剧中不但有血溅白练,而且还有六月飞雪,可谓惊天地泣鬼神,充分显示了窦娥冤屈之大、痛苦之深。但作者笔锋一转,却来了个“窦天章为女伸冤昭雪”,由悲转喜。而马致远的《梧桐雨》和洪升的《长生殿》,却安排了神话般的月宫

    1990年03期 15-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 365K]
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  • 试论中国古代创作中“忘”的审美意味

    张利群;

    <正> 中国古代文论十分推崇“忘”。从庄子的“坐忘”之境到王国维的“无我之境”,这两千多年的中国文论史都贯串了“忘”的精神,使“忘”成为中国古代艺术精神、审美精神之一,由此形成中国古代艺术的显著特征。我们在这里讨论的“忘”,是将其作为一种创作精神状态和精神境界来讨论的。旨在探求蕴含在这种状态和境界中的审美意味。中国古代哲人早在先秦就开始引入“忘”的概念。先秦百家争鸣的风暴过后呈现出两大

    1990年03期 21-24+29页 [查看摘要][在线阅读][下载 313K]
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  • 从当代科学美学看词话的价值

    吴相洲;

    <正> 词话不仅是词学研究中必不可少的资料和理论,而且从现代科学美学的角度来看,它又有其特殊的价值。在当代世界美学潮流中很有代表性的一派就是以美国当代著名美学家托马斯·门罗为代表的“科学美学”,也称为“新自然主义美学”。门罗宣称他信奉那种“反对理性,推崇感性经验”的自然主义哲学。他认为自然科学的飞速发展,给美学带来了革命性的变革,使美学进入了科学的行列。对美学研究,“形而上学让位于经验描述,脱离实际的转变成立足于指导实际的,绝对的变成相对的”。但就是这种“走向科学的美学”的基本观点和研究方

    1990年03期 25-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 324K]
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  • 谈谈加强高校学生思想政治工作的几个问题

    李锦霞;

    <正> (一) 思想政治工作是我们党领导全国人民夺取革命和建设胜利的一大政治优势,是我们的传家宝。尤其是在现阶段,思想政治工作更是协调人际关系,凝聚全民族力量的重要途径,是贯彻党的路线、实现远大理想的可靠保证。“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线”,这一科学论断是在长

    1990年03期 30-35+100页 [查看摘要][在线阅读][下载 459K]
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  • 校园文化的新形式——读《班史》

    黄滨;

    <正> 诸如校园广播站、宣传栏、期刊、黑板报、留念册、工作手册、壁报、专题科研等等校园文化形式,在我国高校为培养德智体全面发展的社会主义知识分子队伍的工作中,已经显示出越来越旺盛的生命力。值得注意的是,这几年,在校园文化建设气氛浓厚的广西师范学院,一些新形式纷纷产生,政教系

    1990年03期 36-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 326K]
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  • 对如何加强高校专职学生政工队伍建设的几点建议

    王松;

    <正> 从去年春夏之交发生的这场政治风波中,人们不仅要反思高校的学生思想政治工作,而且更要反思从事高校学生思想政治工作的这支队伍,他们是加强高校学生思想政治工作的组织保证。笔者就如何加强这支队伍的建设问题,提出几点粗浅的看法。

    1990年03期 41-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 229K]
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  • 评文学革命初期的胡适

    步大唐;

    <正> 在中国文学发展史上,发生于二十世纪初期的“五四”文学革命,是一次从形式到内容全新的深刻的大变革,它给予我国现代文学决定性的影响,并将在今后的文学发展过程中,愈益显示其伟大的历史作用。无论是过去或现在,无论是什么文学评论家,在研究中国现代文学时,必然要论及“五四”文学革命运动;而在论述“五四”

    1990年03期 45-50+86页 [查看摘要][在线阅读][下载 427K]
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  • 徐志摩浪漫气质的形成与文化氛围

    郭晓春;

    <正> 半个世纪以前,一曲《再别康桥》不知醉倒了多少人,诗中悠迥魅人的音乐性语调,倾述了浪漫派诗人徐志摩对康桥(现译剑桥)的一往情深。徐志摩年青时曾在康桥留学,离别之际写了《康桥再会罢》。数年后,他出国漫游重返康桥,又添一曲《再别康桥》,是一种什么样的力量,使志摩对康桥如此梦魂萦绕?若纵览他的一生,便可窥见到康桥对于他

    1990年03期 51-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 439K]
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  • 论穆木天的诗作兼评象征派

    阿静;

    <正> 中国现代文学史上出现过许许多多诗歌流派,也出现过许许多多著名诗人,有的因人出名而出名,有的因诗出名而留名,也有的因人而诗寂,也有人诗皆寂者。诗人穆木天恐怕就属于最后一种。穆木天一生写诗、翻译和教学,著作甚丰,这个“左联”诗歌组的负责人,中国诗

    1990年03期 58-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 367K]
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  • 瑶族《密洛陀》修辞实践初探

    周祖瑶;

    <正> 《密洛陀》是瑶族人民近年挖掘、搜集、翻译、整理出来的创世长诗。这部巨著共一万四千行,比我国的《诗经》要长得多,比古代《希腊神话》警句长诗三千七百行约多三倍,是当今世界上没有文字记载的第一部神话长诗。它真不愧为中华民族优秀文学遗产之奇葩。一九八九年荣获第二届全国文学作品大连旅游杯一等奖。我在无意中看到汉译本

    1990年03期 64-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 376K]
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  • 《岭南十二枝花》序

    乌丙安;

    <正> 一九八四年冬,在石家庄召开中国民间文学研究会第四次代表大会期间,我曾经就开创民间文艺界新局面的问题谈到过“快出成果,出好成果”的意见。当时,我真诚地为过伟同志较高的速度和效率高唱赞歌。在发展民间文艺这个薄弱学科方面,过伟同志从党的十一届三中全会以来,以高速度、高效率完成了大量的高质量研究成果,很值得学习和赞扬。《岭南十二枝花》就是其中有

    1990年03期 71-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K]
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  • 试论社会主义条件下产生犯罪的深层原因

    周仁盛;张政;

    <正> 犯罪,这个古老的社会问题,伴随着人类文明已经有几千年的历史,现在看来,它并没有因为私有制被铲除而消灭。就我国情况而言,建国后犯罪率虽然起伏波动,但明显出现了上升的趋势。因此,如果把产生犯罪的原因仍然简单地归结为不良的意识形态影响和国外某些反动势力的渗透就已经显得很不够了。根据辩证唯物主义观点,这些只是诱发犯罪的外在因素,如果在现实社会中没有某些内在力量的驱使是不可能使犯罪变成现实的。所以,只有从现实的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中去客观地研究,才能够充分地揭示社会主义条件下产生犯罪的原因。

    1990年03期 73-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 274K]
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  • 谈英语教学改革的基本指导思想——从“懂”到“用”

    林建国;

    <正> “判断一个学生是否掌握了一种外语,不是看他能知道多少有关于该语言,而是看他究竟能否熟练地用它。”(“A student's mantery of a language is ultimately measured by how well he can use it, not by how much he knows about it。”) 《新概念英语》所作的以上的提示,对我们来说并不是什么最新信息,而应当是我们过去、现在、将来学习英语的基本指导思想。有人说,作为一个学了六年英语的中学毕业生,应当是具备有一般的读、听、说、写的

    1990年03期 77-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 428K]
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  • 仔细推敲 精益求精——评《英汉翻译教程》若干译例

    左自鸣;

    <正> 《英汉翻译教程》是全国通用的翻译教材,1980年9月出版至今已快十年。这本教材简明扼要地阐述了翻译的基本理论知识,全面系统地介绍了英译汉的常用方法和各种翻译技巧,例句多,练习量大,便于讲授,也便于自学,因此不但高等院校英语专业目前还在继续采用这本教材,许多成人高校、函授大学、电视大学也以它为授课的蓝本。它的优点是无庸置疑的,其价值也应该得到充分的肯定。正因为其发行量大,影响面广,许多初学翻译者把

    1990年03期 87-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 234K]
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  • 身态语言与交际

    蒋纯青;邓涌;

    <正> 语言是人类独有的表达思想,传达感情,交换信息的交际工具,但是交际工具绝不只是语言。实际上,交际中常常混合了语言与非语言这两种工具。一个人在讲话时,除了发出分章节的有声语言(verbal communication)之外,常常伴随手势、眼色、面部表情等体态动作。很少有人讲话象木头人一样僵直不动的。近年来,对人的姿势、表情、动作等非语言人体信号的研究,已发展成一门新兴学科——人体语言学。人体是一个信息的发射站,人

    1990年03期 92-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 179K]
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  • 漏刻考

    杨东甫;

    <正> 现代的钟表不是中国人所发明,但我们完全无须为此而自惭,这倒并非因为我们有着比钟表伟大得多的其他许多发明,如纸、火药和指南针之类。这些当然是足可自豪的;但即便单讲这用以计时的器具,西方人也没有理由拿钟表自炫。因为,当三千年前我们的先人发明出人类第一代计时器的时候,那些造出现代钟表的民族的祖先们,大约还不过是茹毛饮血的文明程度。人类社会发展到一定阶

    1990年03期 95-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 371K]
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