• 当前学习邓小平理论不容忽视的两个问题

    张国胜

    人们在学习邓小平理论时 ,经常会产生这样的疑问 :邓小平有没有理论 ?邓小平理论是中国特色的社会主义 ,还是中国特色的资本主义 ?本文认为 ,判断一个人有没有理论 ,主要看是不是有一个表现在不同文本形式中的一以贯之的立场、观点和方法 ,是不是围绕一个实践或思想的主题 ,解决了一系列的基本问题。按照这个标准来看邓小平是不是形成了理论 ,答案就很清楚了。中国特色社会主义最突出的是初级阶段+主体社会主义 +社会主义市场经济 +共同富裕的先富政策。

    2000年01期 1-3页 [查看摘要][在线阅读][下载 24k]
    [下载次数:26 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:66 ]
  • 经济危机爆发的具体原因及启示——学习马恩列斯经济危机理论的体会

    丛松日

    马克思、恩格斯、列宁、斯大林认为资本主义经济危机爆发的具体原因有 :竞争的盲目性、生产与消费的矛盾、生产力发展与市场相对狭小的矛盾、批发商业和货币信用的膨胀、主要消费品和固定资本生产过剩、生产比例失衡、经济跳跃式发展以及进出口贸易等。这些因素在社会主义市场经济条件下也存在 ,流通过程还是再生产的前提条件 ,因此经济危机在我国也有发生的现实性。并不因为我们消灭了资本主义制度就消灭了经济危机 ,只要有市场经济就有经济危机的可能 ,经济危机是市场经济的“生理现象”。

    2000年01期 4-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 48k]
    [下载次数:576 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:7 ] |[阅读次数:51 ]
  • 知识经济与创新思维的制约性研究

    莫尔高

    “知识经济”是以知识为主的经济。它是以信息产业和生物工程为表征 ;是2 1世纪经济发展的主流 ;是国际经济一体化发展的必然产物 ;是可持续发展的客观要求 ;是与创新思维的辩证统一

    2000年01期 10-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 37k]
    [下载次数:21 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:58 ]
  • 三支论式规则探析

    黄志强

    本文不同意将因三相作为论式规则的传统观点 ,分别在宗 (论题 )、因喻 (论据 )和论式方式等方面重新加以深入研究 ,总结出了七条三支论式规则 ,而后分析了关于推理规则与论式规则、喻依与喻、论式规则的独到之处等几个问题 ,提出了诸多创见。

    2000年01期 15-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 43k]
    [下载次数:77 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:7 ] |[阅读次数:45 ]
  • 《广西通志·汉语方言志》出版

    2000年01期 19页 [查看摘要][在线阅读][下载 8k]
    [下载次数:253 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:39 ]
  • 老子的道论和亚里士多德的“四因说”

    黄义英

    老子和亚里士多德在活动年代、思想流传的形式上相似 ,道的规定性和“四因说”的规定性相当。老子的道论的理论性质大约相当于亚里士的德的“四因说” ,但在某些方面又与“四因说”有重大区别。在对道的规定性的表达方式上 ,则和《金刚经》相似 ,体现了东方人共同的思维特征。

    2000年01期 20-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 26k]
    [下载次数:492 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:51 ]
  • 浅议我国当前的“经济过剩”

    易刚明

    过剩 ,是我国当前经济活动中出现的新问题 ,弄清我国经济过剩的主要表现、产生原因、与资本主义国家过剩的区别以及消除对策 ,将有利于我国经济的进一步健康、稳定发展。

    2000年01期 23-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 26k]
    [下载次数:43 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:50 ]
  • 试析柏拉图美学思想的理论根源

    陶永富

    柏拉图是古希腊时期著名的哲学家 ,是理念论唯心主义著名的代表。他第一个自觉地从哲学高度提出和思考美学问题 ,并较完整地创立了美学思想 ,是西方美学的开山祖。柏拉图美学思想根植于“理念论”和“灵感说”。对柏拉图美学思想理论根源的探析 ,有利于我们批判吸收西方优秀文化遗产和加快我国社会主义精神文明建设

    2000年01期 26-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 33k]
    [下载次数:1021 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:6 ] |[阅读次数:52 ]
  • 试论西方丑的艺术的形成及美学意义

    周克平

    丑的艺术由美的艺术发展而来 ,并在 2 0世纪达到兴盛。从观念到实践 ,古希腊以来的人们都是追求美、创造美的艺术 ,虽然其间以启蒙运动为界前后有所变化。但 2 0世纪丑的艺术异峰突起 ,成为艺术舞台的中心。形成丑的艺术有社会现实、哲学与美学思潮以及艺术自身发展的规律等原因。丑的艺术的出现 ,拓开了人们的审美视野、满足了现代人的审美需求 ,促进了美的生成 ,具有重要的认识价值与社会功能。丑的艺术的繁荣并不意味着艺术的消亡。艺术不会终结。

    2000年01期 30-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 43k]
    [下载次数:347 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:8 ] |[阅读次数:50 ]
  • 鲁迅的“破落户子弟”视点和《呐喊》、《彷徨》中知识分子的总体形象

    刘江

    鲁迅的《呐喊》、《彷徨》两部小说集中知识分子的总体形象 ,是“破落户子弟” ,而衰弱和痛苦则是他们的性格特征。这一性格的形成 ,既与大变动的时代有关 ,也与儒家思想有关。鲁迅写出知识分子的衰弱和痛苦 ,同写出农民的质朴和愚昧一样 ,都是对“国民的魂灵”的深刻揭示 ,具有重要的意义 ,它对于我国的现当代文学 ,产生了深刻的影响。

    2000年01期 35-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 36k]
    [下载次数:269 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:83 ]
  • 我院参加广西第六次社会科学优秀成果评奖,成绩喜人

    2000年01期 39页 [查看摘要][在线阅读][下载 7k]
    [下载次数:7 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:52 ]
  • 逻辑思维与形象思维的融合——我国古代议论文的特色

    莫恒全

    我国古代议论文的写作 ,不象西方那样作纯理性的甚至是数学式的逻辑推导 ,而是逻辑思维与形象思维的巧妙融合。说理的形象性、情感的独特性以及语言的生动性 ,构成了我国古代议论文的特色 ,也是我国古代议论文重视形象思维的表现。形成这些特色的原因 ,是我国古代文学家都参与议论文的写作 ,而政治家、思想家本身也是才华横溢的文学家。

    2000年01期 40-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 31k]
    [下载次数:319 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:43 ]
  • 从《莺啼序》看梦窗词的艺术特色

    马飚

    吴文英是词史上一位常被误解或不解的词人。究其原因 ,乃在于其词与中国文学传统的写法不同 ,具有近似意识流创作方法的基本特征和新颖的修辞手法 ,且又工于造语 ,善于用典。只有把握住梦窗词独特的审美品格 ,才能解开其难解之谜 ,作出正确的评价。

    2000年01期 44-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 23k]
    [下载次数:325 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:52 ]
  • 《英语趣味课外读物》简介

    2000年01期 46页 [查看摘要][在线阅读][下载 8k]
    [下载次数:12 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:38 ]
  • 晚清传奇杂剧短暂中兴与消亡探因

    杨东甫

    晚清传奇杂剧在传统传奇杂剧极度衰微之时回光返照 ,短暂振起 ,顺应时势需要 ,注目现实社会 ,参与政治斗争 ,推动时代变革 ,为传统传奇杂剧的历史发展划上了较为圆满的句号。而自身的公式化、概念化、案头化的艺术弊病 ,对传统体制格律的若干不合时宜的背离 ,以及地方戏和新兴话剧之双重夹攻 ,则是晚清传奇杂剧终于未能保持振起之势而归于消亡的主要原因。

    2000年01期 47-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 55k]
    [下载次数:161 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:5 ] |[阅读次数:33 ]
  • 认清形势 深化改革 促进高等师范教育大发展

    梁启光

    国务院颁发的《面向 2 1世纪教育振兴行动计划》给高师提出了光荣而艰巨的任务。社会经济对教育需求的日益增长与教育相对滞后之间的矛盾 ,发展教育需要大量的高水平师资与师范教育发展缓慢之间的矛盾 ,使得高师面临着严峻形势和挑战 ,高师要实现大发展 ,必须以转变教育思想观念为先导 ,深化高师改革 ,并正确处理好改革中的各种关系 ,保证改革的顺利进行。

    2000年01期 54-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 30k]
    [下载次数:9 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:59 ]
  • 《后妃之祸》在台出版

    2000年01期 57页 [查看摘要][在线阅读][下载 7k]
    [下载次数:27 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:29 ]
  • 高校科技产业的历史研究

    钟海青

    高等学校科技产业是历史的产物 ,它的形成和发展有着一定的历史渊源。从历史的视角上看 ,高校科技产业是高等学校职能发展的必然结果。人类社会从第一次产业革命到第三次产业革命 ,每一次都有高等学校科学研究、科技开发作出重大贡献。我国现阶段的高校科技产业不是纯经济的短期行为 ,而是反映着当代高等教育改革与发展的必然趋势。

    2000年01期 58-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 65k]
    [下载次数:135 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:26 ] |[阅读次数:36 ]
  • 广西师范学院跨世纪教学发展模式探讨

    唐晓萍

    本文主要从办学模式、培养模式、管理模式、教学模式等不同层面对广西师范学院跨世纪教学发展模式的构建思路进行理论探讨。

    2000年01期 66-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 56k]
    [下载次数:44 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:43 ]
  • 地|方|高|师|科|研|改|革|新|探

    黄坤

    坚持以教学、科研为中心 ,弘扬教学、科研主旋律 ,已经成为地方高师改革创新的主要内容。客观地审视地方高师科研管理的现状 ,准确地分析存在的不足与原因 ,是探索未来的重要基础。根据当前高等教育改革的发展态势 ,从发展的角度思考 ,地方高师科研改革应该把握三个要点 :从转变观念入手 ,充分认识科研是地方高师可持续发展的重要支撑 ;进一步加大科研投入力度 ,努力改善科研环境与条件 ;强化科研管理机制 ,充分调动教师科研的积极性。

    2000年01期 74-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 28k]
    [下载次数:16 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:49 ]
  • 《诗经》的韵式与偶句韵成因探索

    廖扬敏

    诗歌的节律特点不仅取决于语言的特点 ,更取决于主体的认识水平和审美范式。元音是最容易切分出来的乐音。因而古人选择押韵作汉语诗歌最早形式。先秦时汉语声调尚未定型 ,决定了《诗歌》韵式繁复的特点。《诗经》创作、整理主体瞽目蒙是职业巫师 ,擅长于巫术歌舞表演及审音。他们选择偶句韵为主的原因是 :它能体现以和为美 ,错综为美的审美范式和原始音乐突出节奏的特点 ,适应巫术表演和瞽目蒙工作的需要

    2000年01期 77-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 39k]
    [下载次数:194 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:78 ]
  • 试析《史记》对偶艺术

    何凌风

    对偶是《史记》散文诸多修辞手法中数量巨大的一种。它的广泛而成功的运用 ,对《史记》语言总体风格的形成产生了积极而显著的影响。

    2000年01期 82-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 153k]
    [下载次数:194 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:14 ] |[阅读次数:40 ]
  • 诗歌翻译的意味与意境

    黎定平

    把诗歌翻译看成是一种语义对等、信息同一的媒体符号对另一语言符号的文本阐释实际上是一种狭隘的翻译观。诗歌翻译标准是由诗的意向结构中的意蕴与审美价值所决定的。至近而意远 ,意境成了诗歌翻译的灵魂。境生于象外 ,使象与象之间互相规范涵盖 ,互相融通生发并超越自身的限定性而获本真的生命。这一本真生命之象流光溢彩 ,“意味生”而“神境出” ,无画处皆成妙境。

    2000年01期 87-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 31k]
    [下载次数:394 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:9 ] |[阅读次数:35 ]
  • 从英汉熟语的对译看翻译的可接受性

    陈观瑜

    使用符合译文的语言表述习惯 ,把握符合译文读者表述的标准 ,寻找译文读者熟悉的对应的表述 ,注意传达原文思想时的技巧 ,充分考虑读者的可接受性 ,是翻译出好作品的关键。

    2000年01期 91-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 25k]
    [下载次数:168 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:42 ]
  • “龙”和“dragon”——东西方龙的比较及翻译

    杨春梅

    龙是汉英两种语言中较常见的意象。由于两种语言有着不同的文化背景 ,龙的意象分别被赋予了不同的象征意义。中华文化里的“龙”是“权威、力量、吉祥”的象征 ,而西方文化里的“dragon”却是“凶残、邪恶、怪物”的象征。在英汉互译时 ,如何对龙的意象进行妥善的处理 ,是值得探讨的问题。

    2000年01期 94-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 23k]
    [下载次数:1098 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:9 ] |[阅读次数:43 ]
  • 从英国文官考选制度看清末科举制的衰亡

    陈小锦

    19世纪兴起的英国文官考选制度渊源于中国的科举制 ,这一制度成为西方各国仿效的蓝本而盛行至今 ,而沿袭 1 0 0 0多年的科举制此时却趋于衰亡。究其原因是中国科举制中公平竞争原则的完全丧失而文官制吸收了这一原则精华并使之制度化导致。揭示出两者不同结局的本质在于资本主义制度比封建制度进步

    2000年01期 97-102+113页 [查看摘要][在线阅读][下载 53k]
    [下载次数:524 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:13 ] |[阅读次数:42 ]
  • 盘瓠神话与“社会崇拜”文化现象

    何颖

    盘瓠文化反映出“社会崇拜”的性质。以原始思维为特征、以社会政治结构和力量为内容、与自然崇拜同质的文化现象即是社会崇拜。文章从阶级社会初始阶段的社会特征 ,从盘瓠神话的性质、盘瓠族群的族源和社会历史状况等方面加以确证 ,对盘瓠族群的社会历史和文化心理 ,作出独到的理解和阐释。“社会崇拜”概念的提出 ,对破译人类社会的某些文化现象 ,提供了一种新的视角。

    2000年01期 103-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 47k]
    [下载次数:205 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:44 ]
  • 试论城市体验对农村青年社会化的影响

    苏平富,粟欣泉

    城市体验对农村青年的思想观念、思维方式、人格品质、生活方式等产生了重大影响;;使他们在社会化过程中呈现出双重性、矛盾性、过渡性等特点。

    2000年01期 109-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 37k]
    [下载次数:150 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:8 ] |[阅读次数:48 ]
  • 传统语文德育目标的继承性

    韦美日

    传统语文德育目标有继承性 ,其发展演变的历史过程 ,可以从西周到清末的文教政策和历代教育家的言论中找到线索 ,这条线索的核心内容便是儒家的伦理道德观念。直到辛亥革命以后 ,语文德育目标才有了根本性的改变 ,先是吹进了西方资产阶级的民主、自由的空气 ,接着又接受了马克思主义的道德观念。今天的语文德育目标不能割断历史 ,要从历代语文德育目标中吸取民族精神的营养 ,又要兼容其他民族的先进思想 ,使其既有深厚的民族精神底蕴 ,又有鲜明的时代特色。

    2000年01期 114-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 42k]
    [下载次数:188 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:64 ]
  • 浅议广西高校学报的效益意识与编辑素质

    劳玉灵

    广西高校学报在树立效益意识方面普遍缺乏紧迫感 ,这与学报编辑人员的素质密切相关。在 2 1世纪来临之际 ,进一步寻求高校学报与市场经济的结合点 ,不断提高学报编辑的效益意识已是当务之急。

    2000年01期 119-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 18k]
    [下载次数:6 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:59 ]
  • 下载本期数据