• 中国民俗学学派方法论(上)

    过伟

     钟敬文教授倡议建立中国民俗学学派与多种研究方法,"最主要的,还是要考虑根据自己的研究对象和研究目的、并能切实解决问题的方法。"中国学派方法之源在于中国学者探索中国民俗事象的实践之中。学派是由一个个学者发展而来的。研究方法是渗透于一个个研究成果之中的。研究成果有赖于学者的研究精神、研究心态和研究方法。要从中国学者们80年的实践中梳理中国民俗学派研究方法。———顾颉刚的探索精神与历史地理研究方法。钟敬文倡导中国民俗学派、多民族一国民俗学及多种研究方法。姜彬倡导区域文化研究。段宝林倡导六维立体描写研究。各位学者各具特色的研究方法,汇成中国民俗学者学派多姿多彩的中国风格中国气派的研究方法。

    2005年01期 1-5+157页 [查看摘要][在线阅读][下载 70k]
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  • 《东海岛屿文化与民俗》序论

    姜彬

     《东海岛屿文化与民俗》是继《吴越地区民间信仰民俗》和《稻作文化与江南民俗》之后的关于吴越地区民俗文化的系列研究成果。由于海岛的独特性,该课题在调查方法上,突破了以往民俗学的"投入式调查"和"参与式调查"模式,而探索到了第三种调查方式,即以当地土生土长的文化人来调查和描述本地的民俗文化,实践证明,这种方式也是行之有效的。民俗学在理论上还存在着让人探索的广泛空间,以马克思主义的辩证唯物论和唯物辩证法为方法论来建立中国的民俗学学派,有着崭新的发展前景。

    2005年01期 6-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 66k]
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  • 史诗之谜与族群记忆——汉民族没有史诗的深层原因探析

    彭恒礼,杨树喆

     史诗作为一种韵文体神话作品在我国的许多族群中都不同程度的存在。但是占我国人口多数的汉族有无史诗,却是一个引起争论的问题。作为族群的一种集体记忆,史诗的形成与族群的早期历史密切相关。族群记忆的多元化和以书写记忆为主的存储方式,以及汉族知识分子对民间口头记忆的消解和重构是导致汉族族群未能形成史诗的主要原因。

    2005年01期 14-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 39k]
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  • 中国影视艺术中的本土“叙事话语”试探

    王晶红

     叙事是一种认知模式,表达模式;叙事是一种生活模式、行为模式,它普遍存在于生活原貌之中;叙事作品是精神产品,叙事话语受社会意识形态所支配。因此,叙述艺术作品中的叙事性和叙述思维中的叙事性、生活中的叙事性是叙事研究的三个重要视角。同时,叙事话语与其他话语有强烈的粘合性,因此,"民间叙事"也真实地置身于诸如"现代性宏大叙事"、"知识分子叙事"等众多话语环境中,它们共同形成今天叙事研究的复杂结构。中国影视艺术植根于中国本土地域文化土壤,是当地人在当地的叙事生活上认知、表达世界的一种模式,影视艺术中的"本土叙事"研究走到今天,更应跳出文学文本的研究领域,在相对微观的本土影视作品中,寻找艺术形态世界中的更多内部规律。

    2005年01期 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 32k]
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  • 略论中国动画的民间文学传统

    张静,陈建宪

     中国动画有着鲜明的艺术风格,被誉为"中国学派"。在内容上,以神话、民间故事和传说、通俗文学、儿童文学为对象进行再创作是中国动画事业的优良传统之一。民间文学与动画在表现内容、功能特点和表现手法上有共通之处。面对外国动画的冲击,中国动画应该坚持民族化的道路,继续发扬民间文学的传统。

    2005年01期 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 31k]
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  • 20世纪中国新诗与民间歌谣关系的缘起

    林莹秋

     中国新诗与民间歌谣关系的缘起有着深刻的经济(由传统开始向现代化转型)、政治(反帝反封建)、文化根源(启蒙运动和爱国主义思潮)和中外学术渊源(古今中外诗歌史上的民间歌谣传统),正是在这几种因素的推动和促进下,中国新诗才得以沿着"民间歌谣化"的道路发展并取得了巨大的成就。

    2005年01期 25-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 35k]
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  • 广西师范学院2004年大学生思想教育调研报告

    广西师范学院大学生思想教育调研组,邓军,吴佩杰,李玲

     调查显示,大学生的主流思想是爱国奉献、务实进取,人生价值取向表现出积极、健康、向上的主流特征,道德上追求高尚、反对低俗。同时,当前大学生中也存在着一些不容忽视的思想政治问题。我们必须坚持德育为首,育人为本,抓好课堂教学,全面加强和改进高校公共理论课教学工作,强化和优化大学生思想教育的主渠道,始终坚持以党建为核心,巩固和扩大大学生思想教育的主阵地,集成教育资源,形成全方位、多层次和网络化的大学生思想教育工作体系,进一步提高思想教育实效,促进大学生全面发展。

    2005年01期 29-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 67k]
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  • 大学生网络成瘾调查与思考

    蒋玉莲,屈柳玲,刘桂芬,郑雪兰

     近年来大学生网络成瘾现象呈发展趋势,明显地影响着他们的身心健康、家庭生活乃至社会稳定。根据这一现象,课题组对广西5所高等院校共2169名在校大学生进行了问卷调查,对大学生网络成瘾的原因、行为表现、不良影响等进行分析研究,并探讨了其对策。

    2005年01期 37-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 55k]
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  • 中国传统文化与新时期道德建设

    莫尔高

     中华民族悠久、灿烂的传统文化,是我国新时期物质文明、政治文明和精神文明建设的重要组成部分,中国传统文化是由中国历史延续并且具有中国特色的文化;弘扬中国传统文化,用道德力量来协调社会、保持社会正常运转,是社会文明的表现。离开中国的传统文化,就不会有中国特色的社会主义文化。中国传统文化道德,始终是制约着社会主义市场经济条件下的道德建设,它对我国的改革开放,进一步建立新型的社会主义道德,实施可持续发展战略,为政府提供宏观决策具有深远意义。

    2005年01期 43-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 43k]
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  • 信息网络时代与共处道德教育浅论

    黄义英

     共处道德教育是由信息网络时代道德教育基本矛盾的特点决定的,是由传统道德教育深陷困境的实际状况引起的,是由教育者和受教育者相互关系的改变引起的,是当今世界最迫切需要解决的诸多重大问题之一。共处道德教育以培育能够与他人共处的人为目标,是更高层次道德教育的基础。

    2005年01期 48-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 28k]
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  • 论市场经济条件下高校思想道德教育的个体价值

    沈善荣,曹春梅

     思想道德教育的价值是个体价值和社会价值的统一。在目前的高校思想道德教育过程中,人们对思想道德教育的个体价值关注不够,从而影响到思想道德教育的有效性。面对市场经济的挑战,恰如其分地分析并阐述思想道德教育的个体价值,显得尤为重要而迫切。在市场经济条件下,高校思想道德教育的个体价值在于:增强大学生的主体性,帮助大学生确立对待竞争的正确态度;促进大学生心理健康,塑造大学生的高尚人格。

    2005年01期 51-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 26k]
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  • 我国大陆地区与台湾地区普通高中语文德育比较

    韦美日

     我国大陆地区与台湾地区普通高中语文德育的相似之处表现在继承中华民族的传统文化意识和培养学生的个性方面。两者相异之处在于大陆的语文素养整合了包括语文德育在内的宽广的人文素养的内容,特别强调文学作品的感染作用;台湾的"人文关怀"是"现代国民"的素养之一,更注重语文德育的践行,把语文德育与学生的生活联系在一起。

    2005年01期 54-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 23k]
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  • 谈谈艺术解读中的“辩证生命还原”——从顾城的诗《弧线》说起

    江业国

     要领略艺术内在的生命力和魅力,方法之一就是必须对艺术实行"辩证的生命还原",即以人性的追问和反思为核心,以艺术中对生命活动的描写和表现作为艺术解读的对象,既重视其个别具体性,更注重其运动变化的辩证性,从艺术与人生的关系上感悟艺术对人生境界和精神境界的终极追求。

    2005年01期 56-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 44k]
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  • 试析现代主义艺术“审美疲惫”生成原因——从现代主义艺术作品的大众审美谈起

    简圣宇

     在国内大众对现代主义艺术进行审美时,常会发生"审美疲惫"心理现象。而这就与显现于审美过程中的审美震撼力是否能够转化为艺术魅力有关。因此有必要对现代主义艺术作品的艺术特性与审美大众的期待心理的互联互动历程进行分析,以探究"审美疲惫"的发生过程。

    2005年01期 61-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 41k]
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  • 诗人之“怪”与诗人之“识”

    李勇

     诗人之"怪"在本质上是诗人"为人"的一种变态性形式,这是与常态形式相对而言的。就哲学角度而言,它源于诗人对世界、人生的特殊而深刻的认识,这不仅表现在诗人对现实问题的认识上,还表现在他对终极问题的思索方面。

    2005年01期 65-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 32k]
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  • 二十年贾岛研究述评

    张震英

     贾岛是对后世产生深远影响的诗人,近二十年来贾岛研究更成为唐诗研究中的一个热点,无论在生平事迹的考证、诗集的整理、作品真伪的考辨以及关于贾岛诗歌的渊源影响成就地位的探讨、五言律诗的艺术特色、苦吟的解析等方面均取得了丰硕的成果。与此同时,贾岛研究也流露出热点过于集中、论辩夹杂意气、在一定程度上忽视前人研究成果及研究方法陈旧、论题简单重复等不少问题。贾岛研究依然拥有广阔的前景,有待于学者去发掘和探索。

    2005年01期 68-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 66k]
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  • 《离骚》解题:一个古老而常新的话题

    龙文玲

     《离骚》题解,歧义颇多,自古至今主要有25种,可归为三大类。这些解说中,司马迁的"离忧"说涵盖面大,也最切题;汉代班固、王逸及今人黄灵庚等人的解说侧重于《离骚》之一部分;钱锺书从创作动机角度对《离骚》进行解说,值得重视。

    2005年01期 75-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 455k]
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  • 《诗经》与周代宗法性传统宗教的嬗变

    李建军

     通过《诗经》,我们可以看到,周代的宗法性传统宗教与夏商相比,有一道明显的嬗变轨迹;这道轨迹具有以下特征:宗教理念的人本化,宗教活动的礼俗化和价值取向的伦理化。

    2005年01期 80-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 246k]
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  • 宋濂散文阳刚风格论

    谢其祥

     宋濂散文不但有"温柔敦厚"、"中和雅正"的阴柔之美,也有雄浑、崇高、劲健、悲慨的阳刚之气。在赞美褒扬忠义刚正之士的一些散文中,通过人物形象的描述以及议论,表现出作者的赞颂慨叹激情;文章运用排比等修饰手段,使文章呈现波接涛涌的气势。作者强烈的儒家意识的内在因素以及元未社会压抑人才的外部因素是作者阳刚风格形成的原因。

    2005年01期 84-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 32k]
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  • 储光羲田园诗对陶渊明田园诗的吸收和创新

    黎鲜

     本文的田园诗主要指描写农村的田地、园圃、人事风物的诗歌。储光羲是盛唐最重要的田园诗人之一,他的田园诗有他自己的特点,在写作内容、写作对象、生活情趣、对农民态度以及艺术风貌等方面都有对陶渊明的吸收,并有创新处,使田园诗更有田园美和人情味。

    2005年01期 87-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 37k]
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  • 从元散曲中渔父形象看元代文人心态及散曲兴盛原因

    张顺

     元代之前的文学作品中有很多渔父形象,文人们在这些形象身上寄寓了或出世或入世的理想。元代文学继承了此种由"渔父"现象延伸而来的关于仕与隐的思考,而仕进之路的堵塞,既使元代文人认识到自身无力改变现实,不如寻求自在的生活,同时文人的传统又使他们对自身的遭遇愤愤不平。这种由"渔父"情结引发的复杂心态需要有适合的文体承载,传统的诗词不适合表现这种特殊的心态。起源于民间的散曲以其特有的语言和风格引起了元代文人的注意,并着力创作,从而成为"一代之文学"。

    2005年01期 91-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 33k]
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  • 论丘逢甲的诗学观

    管华

    丘逢甲的诗学观,可以概括为求真、重志、尚雄和求新等几个基本方面,而其中"诗贵真面"、"以经世为心",即求真和重志是他论诗的要旨。他的诗学观融入了中国近代文学思想的主要潮流,在社会转型时期体现出它的进步性和时代性。本文将力求从时代精神和文学审美需求的角度,及以求真、求新为旨意,去探讨丘逢甲的诗学观。

    2005年01期 94-96+156页 [查看摘要][在线阅读][下载 48k]
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  • 评说壮族诗人韦其麟的创作道路

    王敏之

     韦其麟是壮族诗人,他从1953年便发表长篇叙事诗,而成为广西被收为中国作家协会会员中最年轻的一员。此后,他一直坚持诗创作,至今已发表或出版了《百鸟衣》、《凤凰歌》、《英弋之死》、《寻找太阳的母亲》、《普洛陀,昂起你的头》、《妈勒访天边》等多篇叙事长诗以及短诗集《含羞草》、《苦果》、《童心集》、《梦的森林》等。这些诗作,深刻而丰满地反映了壮族的民族历史和性格,其笔锋处处充满着壮族的情感和特色,从而在世界诗的艺术领域独树一帜,传颂于国内外。

    2005年01期 97-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 45k]
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  • 边缘的思考,主流的文学——论鬼子小说的价值

    郑立峰

     本文从"为人生"的视角论叙鬼子小说的苦难承载的文学价值形态和真诚的写作态度,作家用悲悯的情怀叙述古老民族蜕变向现代化社会转型时期人的痛苦,人的现代文明的精神焦虑:"边缘"羡慕"中心"的现代性渴慕;以陌生化的语法和陌生化的"百越境界"景象来呈现他的文学价值观。

    2005年01期 102-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 42k]
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  • 心领神会式的艺术互动——论西方文学思潮对张资平小说的影响

    朱云才

     张资平的小说创作体现出传统文学政治话语功能的淹没性浮现,这与他钟爱的"平面化写作"、"赤裸地展示性爱"共同形成其接受日本自然主义文学影响的三大板块。弗洛依德学说对张氏影响也是显而易见的。他的性恋小说多写性压抑、性变态及性意识的潜在流动,写人物纵欲时的焦躁与解欲后的迷惘并由此摆动于生与死的两极之间,这些都暗合了弗氏理论。

    2005年01期 107-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 41k]
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  • 作为方法论原则的零度和偏离

    王希杰

     零度偏离不是修辞学中特有的方法论原则。作为一种思维方式其实是古已有之的,中外共同的。重要的是把它变成自觉的方法论原则。

    2005年01期 111-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 57k]
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  • 《坛经》中的“于”字用法分析

    唐元发

     《坛经》中的"于"字主要用作虚词,也有为数不少的用作实词。在虚词的用法中大部分"于"作介词用;另有相当一部分可以看作句中助词,后跟"于"前动词(或个别介词)的直接宾语。

    2005年01期 118-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 30k]
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  • 家居什物词源浅探

    石勇

     家居日常用具的得名并非约定俗成的,人们往往根据某种家具的形制特点、用途等来给它命名。本文通过因声求义等训诂手段,揭示了一系列家居用具的词源意义,分别是(括号中为词源义):锅(圆而下垂)、碗(圆转坳曲)、碟(扁而薄)、盘(大)、杯(形如花朵)、盏(小)、桌(高)、椅(倚靠)、灯(形如)、凳(用于登高)、梳(梳理)、篦(细密)、锁(玉环撞击声)、钥(形如龠)、裤(着于胯)、帐(张挂)。

    2005年01期 121-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 327k]
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  • 论翻译中的归化

    陆云

     归化,在特定的语境中,是一种有效的变通译法。当原语与译语出现文化冲突,直译令人费解,甚至引起曲解和误解时,运用归化译法可以在一定程度上弥补不同民族的语言和文化所造成的表达上的差异,忠实地传递原文的内涵意义,再现原文的韵味,使译语读者产生与原语读者大致相等的反应,获得近似的审美体验。因此,适度的归化不仅是可行的,而且有时也是必要的。

    2005年01期 125-127+139页 [查看摘要][在线阅读][下载 47k]
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  • 少数民族师范生英语学习自我概念研究

    陈光伟

     自我概念是影响外语学习的重要情感因素。少数民族学生在英语学习过程中遇到的障碍和困难导致他们形成消极自我概念,严重阻碍学业的顺利完成。在教学上应该采取归因训练、创造环境等干预措施,帮助他们建构积极自我概念,恢复学习信心,提高英语学习效果。

    2005年01期 128-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 38k]
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  • 略论壮族历史的若干问题

    梁庭望

     壮族历史有不少问题至今没有廓清,本文仅就何时跨入文明门槛、是否经过奴隶制和侬智高起兵性质略谈浅见。笔者认为,考古材料和古籍记载表明,壮族发生阶级分化的时间比预料的要早,至迟商周之际部分地区即已跨进文明的门槛。进入阶级社会后是否经过奴隶制?通过对考古材料、语言材料、民间文学艺术、文献记载等的综合分析,壮族是经过奴隶制的,但不是希腊罗马的典型奴隶制,也不是一般的家长奴隶制,而是两者之间的过渡形态,可称之为家族奴隶制。侬智高反宋既非农民起义,也不是民族战争或地方割据,而是一场反对蚕食,反对割让,保境自守,力争内附,以便完璧归宋的爱国正义战争。

    2005年01期 132-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 79k]
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  • 马克思主义精髓的发展及其实践精神

    黄日干,黄日友

     马克思主义精髓由列宁提出的"对具体情况作具体分析",发展到毛泽东的"实事求是"和邓小平的"解放思想,实事求是",再进一步发展到"解放思想,实事求是,与时俱进",从而形成了内涵更为丰富和完整的马克思主义精髓体系。解放思想、实事求是、与时俱进三者统一于马克思主义的实践性,同时又集中体现于马克思主义精髓的实践精神:解放思想体现勇于超越的精神,实事求是体现求真务实的作风,与时俱进体现开拓创新的意识,三者有机结合,构成了马克思主义科学理论体系充满生机的精神实质。

    2005年01期 140-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 44k]
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  • 论当代中国公民的迁徙自由权

    钟铭佑

     迁徙自由权是人的一项基本权利,是宪法学和法社会学研究的重要内容。迁徙自由权的法律确认,在我国经历了曲折的发展过程。迄今为止,我国尚未真正实现迁徙自由权。随着社会的发展和公民法律意识的提高,迁徙自由权越来越受到学术界和普通民众的关注。在建设有中国特色的社会主义民主宪政制度的进程中,以宪法形式确认公民迁徙自由权,公民的迁徙自由权就会得到实现。

    2005年01期 145-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 30k]
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  • 广西小城镇土地可持续利用的对策研究

    谭朴妮,严志强,蒋勇

     当前,广西的城镇化正进入快速发展阶段,在土地利用方面出现了不少问题,与人多地少的现实构成了土地资源持续利用的特殊矛盾。为促进广西小城镇土地资源可持续利用,应树立科学发展观,科学规划小城镇;完善土地市场制度,实现土地资源的市场化配置;强化土地管理,严格贯彻土地法规,并合理利用土地价格杠杆调节土地供需;加强宣传教育,使可持续发展观深入各级领导和广大群众心中。

    2005年01期 148-151页 [查看摘要][在线阅读][下载 44k]
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  • 信息社会与信息的对称

    梁成林

     信息社会是以信息和知识产业为核心的社会。中国是一个后发展的国家,必须以信息化带动工业化,以工业化促进信息化。只有信息的对称才能在市场竞争中站稳脚根。中国由于历史原因和客观原因,社会信息不对称十分严重,负影响巨大,只有从上到下从领导到群众都转变理念,认真采取对策,才能适应信息社会发展的要求。

    2005年01期 152-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 22k]
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  • 关于高校专利申请存在的问题及对策研究

    覃克服,零西云

     在大力保护知识产权的今天,专利是国家体系中的重要组成部分;目前我国高等院校的专利申请增长强劲。但是,高校还存在重成果轻专利、专利保护力度不够等许多问题,与成果转化差距较大。应加强我国高校专利申请科技创新环境和科技基础条件平台的建设,整合现有科技资源,把专利工作与科技管理工作有机结合起来,建立以知识产权管理为主导的科技管理新体制,并利用竞争和激励机制,调动科技人员的积极性,提高科技成果转化工作的成效。

    2005年01期 154-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 32k]
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