• 中国民俗学学派方法论(下)

    过伟

    2005年02期 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 33k]
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  • 当代七月七“小人节”的祭拜特色和源流——浙江温岭石塘箬山与台南、高雄七夕祭的比较

    陈勤建

     中国传统节日,农历七月初七的"七夕节"或称"乞巧节",在人们的心目中,是由传说中的牛郎织女编织起来的浪漫的爱情故事,故也有人称其为"爱情节"。因为传统的钟情者和参与者,更多为少女,所以,又有人称其为"女儿节"或"少女节"。可是,在浙江沿海温岭石塘地区的田野作业中,笔者发现,该节日在我们民间,至少从宋以来,一些地区衍变为祈求儿童吉祥如意、健康成长的"小孩(儿)节"。从对自由爱情的期盼,到对爱情结晶的倾心,深刻展示了中国人独特的婚恋观。从现有的民俗资料分析,与石塘隔海相望的台湾台南地区,也还保持着类似的习俗生活。它以文化"活化石"的形态,生动反映了两岸文化历史的血缘联系。这对我们今天的文化建设也具有很大的意义。

    2005年02期 5-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 44k]
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  • 少数民族传统文化的继承与发展

    余达佳

     少数民族优秀传统文化是中华民族文化宝库的重要组成部分。改革开放以来,广西在保护、继承、弘扬与发展广西各民族传统优秀文化做了大量工作,但必须在与时俱进中发展。"承认、尊重、保护、挖掘、整理"这十个相辅相成,"抢救与保护"在当前应该是前提。弘扬民族文化是涉及增强民族团结大业。优秀传统文化是建设先进文化的基础,先进文化的发展与延续。

    2005年02期 10-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 74k]
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  • 冼太夫人与俚族女权社会——兼谈民俗与民间信仰

    陈摩人,郭凤翔

     冼夫人是南北朝至隋朝时期的岭南俚族女首领。当时的俚族尚处于母系氏族末期,女权仍受到尊重,而冼夫人家族世为岭南首领,她过人的智慧和胆略、卓越的军事才能,造成了其威服诸越的特殊地位;她与汉族太守冯宝的联姻,既起到了政治联盟和保境安民的作用,又促进了俚汉文化交流和俚族社会的进步。俚族的民间信仰有鸡卜、石狗崇拜和铜鼓崇拜等,其冼庙祭祀和闹军坡习俗在当代具有爱国主义和民族团结的人文精神内涵,值得珍视。

    2005年02期 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 25k]
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  • 论京族民间爱情故事及其审美意蕴

    陈丽琴

     京族人民创造了瑰丽浪漫的民间爱情故事,这些故事分为三种类型:私奔型、自由结合型、女子主动出击型。作品歌赞了纯洁的爱情,营造了一个理想的情爱世界,塑造了一系列富有美感的形象,表现一种震撼人心的悲壮美,洋溢着鲜明的滨海特色,具有极大的审美价值。

    2005年02期 22-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 39k]
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  • 田阳敢壮山布洛陀信仰的宗教旅游价值

    王春峰,黄国星

     田阳敢壮山是布洛陀文化的发源地,布洛陀信仰具有重要的宗教旅游价值。全球宗教旅游热引发了民间信仰的升温,而民间信仰是民族文化的重要部分。布洛陀信仰的重要文化价值在于其人文始祖的地位,而人文始祖信仰则是民族寻根旅游的缘由之一;田阳敢壮山是周围地区乃至壮侗语族民众朝圣和假日旅游地;布洛陀作为一种民间信仰,不可避免带有神秘文化特征,神秘文化作为文化具有一定意义上的审美价值,同时可以满足人们探寻新奇的心理特征,在此意义上说神秘文化旅游也是布洛陀宗教旅游价值的一个方面。

    2005年02期 27-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 46k]
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  • 案例教学法在哲学原理课教学中的作用及其应用初探

    陶永富

     案例教学法是一种新型的、行之有效的教学方法。将案例教学法引入哲学原理课教学之中具有重要的作用。它有助于教学目的的实现,有助于促进理论联系实际,有助于提高学生学习抽象理论的兴趣,有助于教与学的双向互动,有助于提高学生分析问题和解决问题的能力,有利于学生创新意识的形成。为搞好哲学原理课的案例教学法,必须依据哲学原理课的特点抓好精选案例、课前准备、课堂讨论和教学评价等四个重要环节。

    2005年02期 32-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 33k]
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  • 从认知过程谈PETS听力应试技能

    施卫民

     听力理解的认知过程是信息处理的过程。根据PETS听力理解的要求及听力理解的认知过程理论,PETS考生应具备四项应试技能:(1)夯实的语言基础;(2)用英语思维的能力;(3)短时听觉记忆的能力;(4)预测与综合判断能力。

    2005年02期 36-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 26k]
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  • 只有浩然正气,才能驾驭全局——兼论党员领导干部保持共产党员先进性

    黄少琴

     共产党人的浩然正气是中华民族优良传统与民族精神的传承与升华;共产党人的浩然正气是保持共产党员先进性,加强执政能力建设的题中之义;以共产党人的浩然正气应对新形势,经受新考验。

    2005年02期 39-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 38k]
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  • 世界性与民族性的有机统一——网络思想政治教育管理的重要原则

    韦吉锋,陆忠进

     在现代社会,思想政治教育管理作为一种意识形态传播管理的实践活动,本来就具有国际化的趋势。在网络迅速发展的条件下,由于网络媒体具有全球性,就更凸显了思想政治教育管理坚持全球性原则的必要性。民族精神是网络思想政治教育管理的灵魂,是一种激发人心向上的动力;网络思想政治教育管理越成功,网民个体民族精神也越强烈,也越能激发网民为民族振兴而奋斗。网络思想政治教育管理决不是简单地对具有民族性的思想政治教育管理传统的肯定,而是要植根于民族性的思想政治教育管理传统。网络思想政治教育管理要坚持民族性原则。网络思想政治教育管理的民族性与世界性是统一的。中国的网络思想政治教育管理也要使民族性与世界性相结合。

    2005年02期 44-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 32k]
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  • 中国传统伦理是当代社会主义道德准则的必要补充

    秦红增

     立足于中国传统文化中的"和谐"观,从人与自然和谐的生态伦理观、人际关系和谐的人伦观、个体内外和谐的修养观三个层面分析了中国传统伦理在当代社会中的价值和意义。

    2005年02期 48-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 36k]
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  • “天人合一”与高校德育的审美选择

    周咏梅

     高校德育审美探索是当前高校德育改革的趋势。中国"天人合一"传统美学思想以"和谐"为核心,在人生境界上强调物我交融,在人际关系上强调以"和"为贵。以"天人合一"的中国古代美学思想为依据进行德育审美探索,通过审美主体的内化和外化以实现道德人格。

    2005年02期 52-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 30k]
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  • 发展壮大大学生党员队伍的思考

    骆文伟

     当前高校大学生党员队伍的规模与现状和学生党员队伍建设面临一系列新情况和新问题,亟需高校党务工作者认真分析和思考。本文就发展和壮大大学生党员队伍的重要意义,发展和壮大学生党员队伍的的方法与途径以及切实加强对发展学生党员工作的组织领导等三个方面进行探讨,以便对推进高校大学生党建工作有所裨益。

    2005年02期 55-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 32k]
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  • 《管锥编》的诠释学特征

    何明星

     从创作心态以及形式和内容方面的特点看来,《管锥编》是通过对与人相关的方方面面内容的解读来诠释人生这本大书,探寻全部人类本性与观念的内容。《管锥编》中钱锺书对诠释理论与方法有明显的自觉,有自己的见解,并将之运用于研究实践之中。结合上述两个方面可以见出:《管锥编》的诠释方法有其独特之处,具有诠释学特征。

    2005年02期 59-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 55k]
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  • 论文艺制度的构成要素

    张利群

     文艺制度是保障文艺运行和发展的必要条件和基础。文艺制度的构成要素一方面指物态化的体制、建制、设施、组织、社团等;另一方面指意识观念化的方针、政策、措施、规定及其文化传统和文化惯例等。文艺制度体系中的文艺生产制度、文艺检查制度、文艺评价制度、文艺市场制度、文艺保护制度等构成内容的系统性使之成为统一协调的整体,通过自我调节不断丰富和完善,也不断改革和发展,因而强化文艺制度的制度化建设和法制化建设是十分重要的。

    2005年02期 65-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 54k]
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  • 接受=误读:意识流小说诗学在新时期

    吴锡民

     国内学术界一般把外来思潮影响下的新时期"东方意识流文学"看成是"东方的狡黠"的产物,强调此乃"以我为主"的理性选择之结果,这是无可厚非的。但问题在于:人们却不寻思"选择"的过程中对业已得到"接受"的对象("他者"的文学事物)的认识是否切实到位背后的意义;关于主要由以上所述及的"选择结果"而显示出来的新时期文学整体创作倾向、所引发的新的历史条件下文学转向之论争,理论批评界也没有进行过相应的理性评断。在布洛姆"误读"说启悟下,可以断言:新时期文坛对意识流小说诗学之接受实属"误读"。它掌控"接受"之水准。

    2005年02期 71-76+108页 [查看摘要][在线阅读][下载 62k]
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  • 胡适:“中国文艺复兴之父”

    李小玲

     胡适有"中国文艺复兴之父"之称。他是明确把中国新文化运动比附为西方文艺复兴运动的第一人,并参照西方文艺复兴时期语言变革的成功经验用以指导中国新文化运动,进而在人的觉醒,文化的复兴与创造等方面体现了文艺复兴之精神。

    2005年02期 77-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 44k]
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  • “对意象的反应”与现实行为——萨特的想象理论对理解艺术接受性质的启示

    徐法超

     在《想象心理学》中,萨特区分了"对意象的反应"和现实的知觉行为,这种区分为理解艺术欣赏的特性提供了明确的哲学基础。根据萨特的研究,文学欣赏活动作为对意象(世界)的反应,其根本特征在于:它必然是在非现实的层面上进行的,而通常意义上讲的"审美的无功利性",也只是"对意象的反应"的"非现实"性质的附属特征。

    2005年02期 82-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 43k]
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  • 移情作用与同情作用的审美情趣

    黎定平,李良

     西方移情学说中的移情作用与中国古典诗词美学的移情入景,有着本质上的区别,因而所形成的艺术审美境界是不同的。西方移情说偏重人的感情外射,即"以我观物,故物皆着我之色彩。"中国诗学也有移情入景,但并不止于人情外射于物,它还有因人的"物化"而对物情有志的同感,即情与物同,心物交感,情境交融。移情入景本身还包含了融景入情,它体现了中国古代哲学家庄子"物我为一"的思想,是西方近代美学难以超越的境界。

    2005年02期 87-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 33k]
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  • 邹浩羁管广西昭州诗论

    黄权才

     北宋诗人邹浩羁管广西昭州,创作了大量的诗歌作品,其诗作反映羁管昭州的情况,记录昭州历史人物和历史传说,记录邹浩与当地人士及其他羁管岭南人士的关系。

    2005年02期 91-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 49k]
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  • 论汉代杂史小说中的复仇意识与侠义精神

    张丑平

     《燕丹子》、《吴越眷秋》、《越绝书》是汉代的三部杂史小说。这三部书中的主要人物都具有强烈的复仇愿望并将复仇意识付诸行动,在他们身上体现了秦汉社会中存在的强烈的复仇意识和超越肉体拘执的侠义精神。本文试图通过对三部小说中和《史记》等史书中的同类事件的对比,来说明小说如何在情节选择和结构安排上突出复仇主题。

    2005年02期 96-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 28k]
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  • 孙悟空形象的宗教文化意蕴

    梁联强

     《西游记》是一部带有浓厚宗教色彩的长篇巨著。作品主人公之一的孙悟空,其身上反映出浓厚的宗教意识。一、从孙悟空的斗争中,反映出来的佛教教义"法识"观,孙悟空身上反映出来的佛教思想。二、孙悟空皈依是不彻底的,在其身上还有很强烈的自我意识,是与佛教思想相背的,却与明代追求个性解放的思想相统一。孙悟空的形象体现了人、动物、神魔、宗教四个特点的结合,他是一个宗教的战斗英雄形象

    2005年02期 99-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 38k]
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  • “真气、真意、真趣”——试论郑板桥诗中的“真”

    李丹

     清代张维屏以"三真"("真气、真意、真趣")来评价郑板桥的诗,本文分别从这三个方面进一步深入探求了板桥诗中之"真":"真气"即指其诗中之真性情;"真意"是就其诗之内容而言,"真趣"是其诗之神态上的自然表现。究其原因在于作者继承我国古代现实主义优秀传统以及耳闻目睹民生疾苦所致。

    2005年02期 103-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 53k]
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  • 以文为诗:余光中诗歌的得与失

    陈祖君

     余光中的散文家气质使得他的诗歌创作兼有散文文体的长处与缺陷,"以文为诗"的探索既使他的诗歌雅俗共赏,也为中国诗坛提供了新诗发展的一种可能。

    2005年02期 109-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 52k]
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  • 沈从文新诗中的湘西文化情结

    张巧文

     沈从文的新诗是其文学作品的重要组成部分。由于他对湘西乡村野趣的迷恋,对湘西牧歌情调的向往及对湘西人民朴实品性的热爱,他的新诗总是从湘西文化的视角去感受、审视、体味生命和世界,形成了他独特的"乡下人"审美情趣。在诗歌意象的建构上,作者选取的往往是自己熟知的家乡景物;在语言的运用上,作者常用鲜活的湘西民间特色语言来写景抒情;他还喜用湘西常见的动植物作比喻来刻画艺术形象,形成了独树一帜的比喻艺术。

    2005年02期 115-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 32k]
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  • 张洁小说的女性意识及其审美局限

    池永文

     在当今社会,女权主义运动的发展势头越来越强劲。张洁高举妇女解放大旗,用自己的心灵和笔触,描绘了一群站在时代前列的知识女性的命运及其对人生价值的追求。而其审美也不可避免地带有这一女性群体的局限性。

    2005年02期 119-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 30k]
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  • 英壮语言三要素的异同

    陈丽勤

     壮语、英语是两种不同体系的语言,英语属印欧语系,壮语属汉藏语系壮侗语,傣语支,两种语言差异很大,但它们都是使用相同的26个拉丁字母的拼音文字,绝大多数音节都是通过拼音形式产生的。它们有其相似的地方,但也有本质上的差异。从语言的三要素———语音、词汇和语法对它们进行简要的比较,目的在于更好的研究适合壮族学生学习特点的英语教学方法,从而快速、有效地提高壮族人口的英语水平。

    2005年02期 123-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 45k]
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  • 得体准则及其对外语教学的启示

    邓芳娇

     得体准则是礼貌原则中最根本也是最重要的一条准则。它为人们成功的言语交际提供了理论指导。以培养学生交际能力为主要目标的外语教学,应该以得体准则理论为指导,帮助学生学会在言语交际中灵活使用各种礼貌策略,提高实际交际效果。

    2005年02期 128-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 35k]
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  • 论忧患意识的历史意蕴与时代特征

    沈晓阳

     忧患意识是中华民族民族精神的精髓。从思想内涵上说,忧患意识是一种清醒的危机意识,是一种宏大的历史意识,是一种深切的责任意识,是一种昂扬的奋进意识。在新的历史条件下,我们应该把忧患意识的历史意蕴与时代特征相结合,实现忧患意识的现代转化。

    2005年02期 132-134+156页 [查看摘要][在线阅读][下载 35k]
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  • 日本“新民族主义”思潮形成的原因

    熊孝梅

     20世纪90年代中期以来,日本社会出现了一股"新民族主义"思潮,它不断地推动着日本的政策走向右倾。究其产生的原因不外乎四点:独特的日本文化是其产生的历史根源;长期的泡沫经济、日趋右倾的政党政治、国际形势的变化是其形成的现实原因。我们必须采取措施抑制其泛滥,警防日本偏离"和平与发展"的航向,向前越走越远。

    2005年02期 135-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 27k]
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  • 资本定名及定义探新

    张昆仑

     在定名上,从资本的本质及资本的运动来看,资本范畴都无法用"资金"或"资产"取代。在定义上,传统政治经济学、西方经济学等六种主要定义都是不恰当的,应定义为"资本就是能够带来价值增值的生产经营要素。"

    2005年02期 138-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 30k]
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  • 基层档案馆(室)档案信息资源的开发与利用

    谭丽云

     随着市场经济的发展和信息时代的到来,档案作为一种珍贵的信息资源应当得到充分的认识。基层档案馆(室)必须转变思想观念,与时俱进,树立开发与利用档案信息资源的意识,努力创造条件,全面推进档案信息化建设,做活档案信息资源开发与利用的大文章,使档案信息资源在新时期更好地为社会主义建设事业服务。

    2005年02期 141-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 40k]
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  • 全球化对我国民族区域自治地方的影响和对策

    黎莲芬

     全球化为民族区域自治地方加快发展提供了良好契机,但也给民族区域自治地方带来压力和挑战。全球化过程中的市场原则将弱化民族区域自治的政策优势,其效益导向将使民族区域自治地方面临被"边缘化"的威胁,全球化的推进将使处于弱势地位的少数民族传统文化受到侵蚀。我们要把握民族区域自治地方参与和利用全球化加快发展的优势,应对挑战。要重视民族区域自治制度在全球化背景下的发展和完善,充分行使自治权,制定特殊政策和措施参与全球化。

    2005年02期 146-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 36k]
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  • 如何培养适应入世需要的法学人才

    张宁,韦春尧

     我国的法学教育和法学人才培养还存在许多不能适应加入WTO和实现依法治国的需要的问题,需要认真反思。笔者认为,我国法学人才培养的目标即法学教育的目标应基本定位为高层次的职业教育,即主要是培养高层次的法律应用型人才。要大胆借鉴国外法学教育的有益经验,以弥补我国法学教育中能力训练和培养的不足问题。各法学院校应尽快开设与WTO直接相关的课程,要提高现有法学专业教师的水平,尽快启动与WTO直接相关的法学教材的编写工作,尽快解决我国法学教育过热、泛滥、失控的问题。

    2005年02期 150-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 32k]
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  • 在生死线上打捞欢乐——评程文超《打捞欢乐的碎片》

    施爱东

    2005年02期 154-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 23k]
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