• 论民俗文化的选择

    韦坚平;

    民俗文化的选择是人类群体在社会生活需要的推动下产生的一种价值思维判断。最初的一些民俗文化选择缘起于人类的本能选择,是由原始基本生活需求推动,从自然走向文化的选择。作为民俗文化核心观念的群体功利观念影响着民俗文化的选择。“仿效”具有文化选择的意义。前民俗行为经群体选择而成为民俗行为。一般情况下,民俗文化的群体选择由众多成员的选择逐渐集合而成。移风易俗要从俗民个体的自由选择开始,让更多的人具有相应的科学精神和文化觉悟,让众多理智的个体选择集合成我们时代群体的民俗文化选择。

    2006年04期 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 40K]
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  • 广州年俗嬗变的动因与中介

    叶春生;

    广州年俗由传统向现代、由地道的中国特色向中西合璧嬗变,是现代多元社会的结果,也与广州特殊的地缘结构相关。广州年俗在传统中求新求变,而欢乐、祥和、亲情、孝道是其永恒的主题。

    2006年04期 6-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 38K]
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  • 重庆民间盘古文化及其考古学支持

    余云华;

    重庆民间盘古文化,以神话、歌谣、地名等载体形式世代口口相传,《盘古王开天辟地》神话尤其脍炙人口,流传于各个民族,异文特别丰富。“盘古”有“伏羲”、“盘瓠”、“毕兹”(“贝锦”)等异名,但以“盘古”为初名。重庆盘古文化乃底层文化之一,不但有大量的文献记载,还有丰富的出土文物佐证。其开辟天地、化生万物、感恩敬祖三大支柱精神,与传统文化一脉相承。厘清渝市盘古遗存有利于全面解读盘古文化和科学定位巴渝文化特色。

    2006年04期 11-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 2037K]
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  • 传统纺织文化对壮族女性角色的塑造

    陈丽琴;

    壮族女性是壮族纺织文化的主要载体,她们在创造了光辉灿烂的纺织文化的同时,自身角色也在被纺织文化不断地塑造着。纺织文化已成为壮族女性角色认同的标志和能干与否的衡量标准,是壮族女性杰出的劳作和交际方式,对壮族女性有着双重塑造功能。

    2006年04期 16-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 30K]
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  • 大学生德育实践活动的审美转化

    周咏梅;

    德育的过程是一个蕴涵美、展示美、发现美、实现美和创造美的过程。德育实践活动应当不断引导大学生去感知、体验和领悟德育过程各个环节中的美感,从而建立真正综合性、系列性、多功能的审美化的德育实践活动。

    2006年04期 20-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 25K]
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  • 现代文化与大学生审美教育

    顾凤威;

    现代文化已向世俗化、商品化和功利化转型,人们的审美观念和审美功能与传统产生前所未有的断裂和背叛。传统的《美学》教科书明显不适应当下大学生的审美教育。因此改革教学内容和教学手段势在必行,这是增强教与学的生动性、丰富性,培养学生审美能力和创新能力的重要环节。

    2006年04期 23-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 33K]
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  • 广西民族地区可持续发展教育的特色刍议

    韦美日;

    教育是促进可持续发展和提高人们表达环境与发展议题的关键。广西民族地区可持续发展教育在选择优先发展的项目和利用现存的自然、社会资源的优势上理应体现自己的民族特色:把人的可持续发展放在优先发展的地位上;加强广西民族地区教育的基础设施建设;民族传统文化进入学校课程;鼓励民族地区的语文教师进行双语教学;强化民族地区教师充分利用本地区课程资源的意识;鼓励支持民族地区教师根据民族学生的认知和生活需要进行教学改革。

    2006年04期 27-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 31K]
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  • 冯雪峰文艺批评简论

    吴隐林;

    冯雪峰在建国后8年多的时间里,将主要精力投到文学批评上,取得了令人瞩目的成绩。他勇于面对和回答文坛中出现的各种新的重大而复杂的问题,注意对作家作品进行细致而客观的分析。在分析作品的思想价值时,也注重从艺术上去区别其优劣。他乐于发现新人、奖掖后进,也敢于批评错误、指出缺点。他对鲁迅生平及作品的评价中肯而有说服力。其文艺批评的思想资源是马克思主义文艺观,现实主义是他文艺批评的标尺。

    2006年04期 31-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 33K]
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  • 冷峭中的温情——论穆旦1976年的诗

    张希圣;

    对穆旦1976年的诗,很多人评论其诗作中有深重的“冬天意识”和“死亡意识”,而对诗人1976年的诗作按其写作时间的先后进行梳理研究,发现其诗中除了所谓的“冬天意识”和“死亡意识”之外,还有一种内在的温情的暗流在涌动,而且这种温情越来越浓,这也反映了诗人在1976年的心路历程。

    2006年04期 35-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 37K]
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  • 论《太平御览》的文学观念

    周生杰;

    《太平御览》是一部综合性类书,全书分为55部,编者对各类事物的观念通过引文可以揭示出来。其中,该书的文学观念在各部类所引的诗文中有所体现,而在文部更为集中。该部摘引前代书籍中比较著名的文学理论观点和与“文”有关的史实,在其文体分类与排列上,与前代史书、总集等存在差异,反映出编者独自的文体观念。其批评观尊儒崇圣,详古略今,对诗赋位置的安排有自己的见解,同时还非常重视文体的源流,尽可能追溯各类文体的历史渊源。

    2006年04期 40-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 2657K]
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  • 在礼教与世俗间徘徊的市民代言人——由明代士人隐居方式的变化来看近代审美文化发展的趋势

    王枝忠;孙丹虹;

    晚明士人隐居于市井时与市民大量接触,使士人能够体察市民的内心情感,不自觉地成为其代言人,从而开始亲近市民文化,自觉不自觉地受市民风情影响,创作出符合市民口味的文学作品。但因他们长期受封建儒家正统文化的影响,所以其行为与其作品中的形象通常又是矛盾的。

    2006年04期 44-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 49K]
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  • 明代四大奇书的历史地位

    石麟;

    明代四大奇书《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》,在中国古代小说史上均具有各自的历史地位和作用,分别从不同的角度推动了中国古代小说史的向前发展,同时,四大奇书相互间也存在影响、继承、变异、发展的关系。对这些问题进行专门而深入的探讨,有利于中国古代小说史的深层研究。

    2006年04期 50-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 47K]
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  • 《水浒传》民俗类俗语析释

    翟建波;

    大量使用宋元时期的方言俗语,并成功地用之于人物塑造,环境描述,是《水浒传》的一个艺术特色。其中有关出行的俗语,有关逃亡的俗语,有关婚丧的俗语,有关家庭、邻里、宗族的俗语,有关交际的俗语,有关酒的俗语,有关衣、食的俗语,有关财宝的俗语,有关岁时、天象的俗语,有关鬼神、禁忌的俗语,有关职事、生产、经营的俗语,多直接来源于宋元时期的民俗事象,揭示着民俗文化的基本特征,体现着当时人们的道德观念和处世态度。分类解释之,可供汉语研究、文学创作之借鉴。

    2006年04期 56-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K]
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  • 《水浒传》的版本研究与田王二传的作者——与孟繁仁诸先生商榷

    李永祜;

    由施耐庵和罗贯中创作并最后定稿的《水浒传》,成书于元末明初。明代万历初年开始出现的简本《水浒传》插增了田、王二传。田、王二传是否为罗贯中增补,这是重大问题。由高儒著录的署名“施耐庵的本,罗贯中编次”的百回本《忠义水浒传》是今知明代最早的版本。根据考证,它应当就是施、罗创作定稿的原本。在明人有关史料中对施、罗原本或早期本从未有田、王二传内容的记述,《水浒传》书中的谒语、真言却反证了《水浒传》成书前的早期本和原本不曾有田、王二传部分。简本晚于繁本,系对繁本加以删削又插增田、王二传而成书。现存最早的简本“插增本”(残本)的刊行者就是插增田、王二传的始作俑者。罗贯中下距“插增本”成书二百年之久,田、王二传的增补与罗贯中无关。简本和“全传本”田、王二传中的许贯忠及有关描写,被作为提出“罗贯中虚像”说的依据,但此依据在籍贯、身世经历、地理名称等方面存在一系列问题,不能自圆其说。用仙道梦境描写印证“虚像”说的做法实不可取。

    2006年04期 66-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K]
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  • 也论百回本《西游记》定稿人与全真教之关系——兼与胡义成先生商榷之二

    杨俊;

    针对近年来学界有人否定吴承恩为百回本《西游记》作者,认定全真教徒是定稿人的观点,笔者认为无论从虞集序真伪、句容茅山华阳洞天、闫希言师徒等方面来综合考察,均难以将全真教徒与百回本《西游记》定稿人直截了当地划等号,相反,吴承恩为百回本《西游记》笔者却愈加难以否定。

    2006年04期 75-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K]
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  • 贾宝玉形象的文化张力

    谭兴海;

    贾宝玉形象的独特性在于,其形象内涵既不属于西方文化,又非中国传统文化所能涵盖。他源于中国传统文化而又不是中国的儒、道所能解释:无论在思想意识、价值追求还是在思维方式等方面均与当时的世俗文化构成极强的张力冲击。这种冲击主要体现在贾宝玉与其它人物在仕途文化、情色文化上的碰撞,以及贾宝玉自身多元素文化的冲突。曹雪芹就是通过这种文化碰撞所塑造的贾宝玉形象,完成了他对中国传统文化的穿越,从而造就了一个独具魅力的艺术张力世界。

    2006年04期 79-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 40K]
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  • “中国娜拉”们的出路——《兰花梦奇传》关于女性解放的思考

    胡足凤;

    《兰花梦奇传》是晚清一部反映女性在父权、夫权压迫下的悲剧命运的小说,在当时大量涌现的反映中国女性接受西方先进思想后迅速获得自我解放的同类作品中,属于异类。作品形象地展示了这样一个当时为人们所忽略的重大问题:中国女性的真正解放需要几代人的努力,女权主义思想要被国人彻底接受更是一个漫长的过程,不可能一蹴而就。

    2006年04期 84-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 34K]
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  • 从《文心雕龙》不提《世说新语》看刘勰的文学观

    高磊;张洪四;

    体大虑周的《文心雕龙》广泛论及了魏晋以来的作家、作品,而唯独对六朝文学中地位甚高、影响至远的《世说新语》只字未提,究其原因,我想主要还是刘勰的文学观造成的:原道、征圣、宗经而崇尚雅正,不满谐隐、杂说;崇儒为主,兼修佛道,反对玄谈;萧统文学集团的参照;重古略今,不论近世。

    2006年04期 88-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 25K]
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  • 画论两题

    巫维轩;

    中国艺术推崇“意象”,讲究“气韵生动”。漆画作为新兴的中国传统架上绘画,日益受到人们的喜爱和推广,漆画应讲究“气韵”,摆脱传统工艺美术的束缚,才能成为与西方油画相媲美的东方艺术的架上绘画。中国油画要在这个时代中确立自己的地位,就必须要有自己的独特风貌,追求油画的东方神韵,才能在世界艺术格局中取得一席之地。

    2006年04期 91-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 34K]
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  • 宾阳话的语音和词汇(下)

    张均如;

    2006年04期 95-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 6533K]
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  • 形声字意符与传统类属观念

    黄献;

    传统类属观念是汉民族整体思维方式的产物,注重整体把握事物、强调事物之间的联系性。具体表现为取象比类与推演系联这两种基本方法。形声字意符表示的是事物的类属概念,体现了先人对于物质世界和精神世界的概括的认识,形声字意符的形成与意符系统的建立,是传统类属观念在文字领域的反映。

    2006年04期 104-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 34K]
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  • 大学英语教学中语言知识传授与言语能力培养的有机结合

    陆云;

    培养学生实际运用英语的能力,是英语教育教学的根本任务。但是,我国目前的大学英语教育教学却没能有效地把传授语言知识与培养言语能力有机地结合起来,致使学生的语言知识与言语能力存在着明显的“剪刀差”。因此,大学英语教学改革的关键就是要正确定位外语教师的角色,把课堂教学变为师生双向互动的过程,着力培养学生的跨文化交际能力,使学生的语言知识与言语能力相互促进,协调发展,更好地适应时代发展的要求。

    2006年04期 108-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 46K]
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  • 虚拟语气——意象空间的映射产物

    黎定平;农丽萍;

    虚拟语气的形成有赖于言者以何种方式表述心中之意,而意象的构成离不开主体情感的对象化。以主体情志去诠释客体,并赋予客体某种情志的指向性,让无形之意取得可感可观的物质形式,势必会造成概念结构的隐喻化,导致语用句法层面上的语法化。这一系列的演变都悄然发生在意象心理空间投射映现之中。

    2006年04期 113-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 72K]
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  • 构建社会主义和谐社会必须正确认识和处理人民内部矛盾

    陶永富;

    当前我国的人民内部矛盾是一个复杂的、与外部因素相互联系、内部各类矛盾相互作用的矛盾系统。正确认识和处理人民内部矛盾是构建社会主义和谐社会,实现全面建设小康社会的迫切需要;是实现“三个代表”重要思想的必然要求;是提高我党构建社会主义和谐社会能力的重要课题。因此,我们必须科学地认识和处理当前人民内部矛盾的新变化、新特点,分析研究当前我国人民内部矛盾产生的原因,从而采取行之有效的方法和措施进行解决。

    2006年04期 117-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 40K]
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  • 论我国传统道德文化的历史转型及其时代意义

    卢建华;

    传统文化凝聚着民族的向心力和生命力,具有极为重要的精神导向和伦理垂范价值。我们生在现时代,活在传统中,这是不可选择的文化定式。各种解构主义对生活和价值的破坏性消解,存在着致命的问题。传统道德文化资源中所蕴含的的黄金规则和核心价值理念对我们是具有重要借鉴意义的,我们要坚持马克思主义唯物辩证法,用发展的观点对待传统,寻找新的视角,完成传统文化的当代转型。

    2006年04期 122-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 42K]
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  • 建设社会主义新农村带根本性的战略选择

    潘义勇;

    统筹城乡发展,改革城乡二元结构是建设社会主义新农村的根本任务;实现城乡二元结构转换是建设社会主义新农村的必要与必然;要抓住新农村建设和二元结构转换的机遇期与关键期,加快我国工业化城市化现代化的发展步伐;积极面对和探析制约新农村建设的现实深层次的矛盾与问题;以科学发展观为指导,大力推进实施城乡二元结构转换的制度创新,为农民提供基本而有保障的公共产品。

    2006年04期 127-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 47K]
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  • 新形势下提高舆论引导能力的思考

    莫诗浦;

    新闻宣传是关系党和国家前途命运的工作。新形势下,引导舆论的任务艰巨复杂,把握舆论导向,正确引导社会舆论至关重要。新闻宣传要不断提高舆论引导能力,有效地引导社会舆论,必须始终牢牢把握正确的舆论导向,以正确的舆论引导人,坚持党管媒体的原则,做到党的意志与反映人民心声的统一、正面宣传与舆论监督的统一、主旋律和多样化的统一,使社会舆论引导有方、引导有力、引导有效。

    2006年04期 133-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 34K]
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  • 我国企业人力资本股权激励方式及其现实选择

    叶映红;

    随着人力资源在企业运行中的作用日趋重要以及人们对“人力资本”认识的不断深化,以人力资本所有者为主要激励对象的股权激励方法在企业具体的应用中不断创新、发展,衍生出多种类型的股权激励方式。各种股权激励方式的激励制约作用各有千秋。各企业应根据企业各自的行业特点、企业本身现金流量的情况以及其他薪酬方式选择适合自己的股权激励方式。

    2006年04期 137-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K]
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  • 供应链管理环境下企业核心竞争力的提升策略

    刘鹏;

    本文分析了供应链管理环境下企业专注于自己核心业务的必要性;提出通过整合企业内外部资源,实施业务流程再造,进行业务外包决策优化,以达到提升企业核心竞争力的目的;并通过强化供应链管理,建立供应链绩效评价与激励机制,营造供应链文化,充分利用现代信息技术,实现供应链企业系统信息集成与共享,依托供应链构筑一条企业之间的核心竞争力链条,以提升整条供应链的竞争力而强化自己的核心竞争力。

    2006年04期 141-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 27K]
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  • 对我国上市公司盈余管理的原因分析

    蓝文永;

    近年来,随着我国资本市场与会计市场的发展,作为财务会计揭示的热点问题,盈余管理日益受到中国学者的广泛关注,因此对盈余管理的深入研究具有极强的理论意义与现实意义。本文从公司法人治理结构存在缺陷、国家法规及会计准则体系不够健全、注册会计师审计监督缺乏力度等几方面对我国上市公司盈余管理的原因进行分析。

    2006年04期 144-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K]
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  • 古代雅典的奴隶“警察”——西徐亚弓箭手

    孙艳萍;

    西徐亚弓箭手是古代雅典的公共奴隶,充当着雅典的“城市警察”。本文利用公元前五至四世纪的喜剧材料和演说词,从西徐亚弓箭手的起源和身份、职能以及他们在雅典社会的地位三个方面考察了古代雅典这一特殊的奴隶阶层。

    2006年04期 148-151页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
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  • 中国—东盟博览会:当前广西图书馆信息服务的机遇与挑战

    卢山;

    中国—东盟博览会在南宁举办,将给广西带来勃勃生机,也给广西图书馆信息服务带来机遇与挑战。中国—博览会将是图书馆信息服务新的生长点:中国—东盟博览会的举办,需要大量的信息,从而直接推动图书馆信息服务生长点的形成;区域经济的大发展,必将吸引大量人才,人才的聚集直接对信息产生需求;教育文化事业的发展,为图书馆信息的服务造就更广大的用户群。因此,要充分发挥图书馆信息资源优势,服务博览会:加强图书馆信息资源的建设;完善图书馆信息服务的管理机制;对外开放高校馆藏信息资源。要增强信息服务质量意识,优化服务功能;形成信息服务产业,参与市场竞争。

    2006年04期 152-155页 [查看摘要][在线阅读][下载 35K]
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  • 内容新颖 切实好用——评梁成林、莫恒全主编的《应用写作教程》

    覃可霖;

    2006年04期 156页 [查看摘要][在线阅读][下载 6K]
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  • 《广西师范学院学报》(哲学社会科学版)2006年总目录

    <正>~~

    2006年04期 157-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 23K]
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