非物质文化遗产研究

  • 山水传说的文化功能及社会价值

    黄桂秋;

    山水传说包含了民间传说所有的功能和价值。但是,作为民间传说中独特的类型,山水传说具有独特鲜明的文化功能和社会价值。如给美的山水进一步提炼与升华、旅游文化的开发利用价值、促进人文生态和自然环境的保护功能、具有爱乡土促和谐的教育功能等。

    2014年04期 v.35;No.140 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K]
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  • 族群认同理论研究述评

    罗彩娟;梁莹;

    族群认同理论研究有其历史背景和学术背景。当代西方的族群认同理论大致分为"原生论"和"工具论"两种。自从族群概念和理论传入中国,国内学者进行了大量的有关族群认同的田野工作和实证研究,丰富了族群认同理论。在中国本土化语境中,族群认同与"差序格局"、"中华民族多元一体格局"紧密相连,实现族群认同到民族认同乃至国家认同的升华。

    2014年04期 v.35;No.140 6-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K]
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  • 兰州太平歌的调查研究

    刘元平;

    兰州太平歌是兰州太平鼓表演中重要的组成部分,在春节民俗活动中,这种以地方方言演唱、用太平鼓、锣钹等最原始的民族器乐为伴奏的原生态演唱方式,与太平鼓舞形成一文一武,亦庄亦谐,相得益彰。由于兰州太平歌的濒危性,对太平歌的音乐形式与曲调特点以及它的表现场域等进行研究,显得尤为重要。作为一个时期的特殊民俗文化现象,探寻兰州太平歌在春节民俗活动中的文化价值仍具有重要的现实意义。

    2014年04期 v.35;No.140 13-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K]
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  • 彝族经诗《弓场神韵》的神灵形象研究

    连云城;

    《弓场神韵》作为公开出版的彝族经书译注本,涉及广西西部那坡彝民生活的方方面面。该经诗神灵形象的塑造及其系统化的呈现,更是在诗歌领域和舞台表演艺术领域立体化地呈现了彝族原生生活现状、民族精神文化品格、宗教祭祀文化和民族发展史。这不仅奠定了该经诗的民族史与文化史地位,更意味着神灵形象创作上的难度与意义蕴含上的深广度,其经典化地位的确立与不断提升昭示着对其研究的紧迫性与亟需性。

    2014年04期 v.35;No.140 17-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K]
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马克思主义与民族地区发展研究

  • 青年马克思批判方法再研究——一项基于“黑格尔法哲学批判”的诠释

    乔戈;

    青年马克思批判方法的理论动机肇源自现代德国民族国家逐步形成的历史语境。法国大革命之后至19世纪40年代的德国处于典型的民族(哲学反思)精神与政治的"时代错乱"状态。马克思对黑格尔的"颠倒"批判法正是为了克服这种二元分裂,通过批判黑格尔法哲学问题意识包含的历史跨越性"镜像",反思德国历史的当下困境,重构黑格尔理论目的的历史哲学前提。马克思同时也在此基础上对德国政治困境的可能性方向及其同黑格尔国家哲学方案之内在关系提出分析,从而将自己的批判方法彻底奠基于一种具有绝对"自我反思性"的历史哲学基础之上。

    2014年04期 v.35;No.140 23-25+31页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K]
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  • 马克思主义中国化的实践性规律探析

    王桂枝;张海杰;

    马克思主义中国化是中国共产党对马克思主义理论的领悟、运用和发展过程,在实践方面体现了以下几点规律。首先,在马克思主义世界历史范围内,依据时代主题,按照我国国情选择实践主题;其次,根据马克思主义历史唯物主义,发挥后发优势,带领人民大众实践生产力赶超战略;再次,坚定马克思主义的政治立场,与人民群众价值同向规律。

    2014年04期 v.35;No.140 26-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K]
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  • 李达与马克思主义哲学大众化研究述评

    孙国时;盛海生;

    李达穷其一生广泛阅读、翻译、研究并著述马克思主义著作,特别是在推进马克思主义哲学大众化方面贡献尤为突出。目前,国内外对李达推进马克思主义哲学大众化的研究主要集中在资料的收集、整理及对其著述具体内容的研究之上,而对于其方式、方法及原则等研究则略显单薄。整理及评述目前学界在此领域研究成果对于进一步推进李达与马克思主义哲学大众化研究有一定的借鉴意义。

    2014年04期 v.35;No.140 32-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K]
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  • 论马克思主义哲学教学和研究的十大关系

    李志峰;

    本文从辩证法的高度,把马克思主义哲学教学与研究中遇到的一些问题归纳为"十大关系",对进一步提升马克思主义哲学教学与学术研究水平做了较为系统的反思。

    2014年04期 v.35;No.140 38-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
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文学研究

  • 中古“学人之诗”的类型与诗体革新

    胡大雷;

    中古"学人之诗"有三大类型。一是思考自身命运式的汉末古诗;二是自我理论思辨式的东晋玄言诗;三是展现自己知识式的永明体。"学人之诗"的三大类型都具有引领诗歌发展的意义。"汉末古诗"的不入乐,不受乐府机关管束,整齐的五言,也利于自由地抒情。玄言诗多用雅正的四言,显示出高门士族对文化的垄断。典故的运用,既是"学人"不直述对象的内敛,又是"据事以类义,援古以证今"的张扬,丰富了诗歌的内涵。"声律入诗",使诗的诵读在脱离了音乐性之后有了极致的发挥,"学人之诗"以学人之所长为诗歌制定规则。

    2014年04期 v.35;No.140 42-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 188K]
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  • 论晚清词坛王鹏运与况周颐引为“知己”的意义

    张利群;

    临桂词派领袖王鹏运、况周颐同为"清季四大词人",况周颐引王鹏运为词学"知己",将其视为引导自己步入词坛的引路人、走上词学正道的导师、相互交流不断提高的挚友,《蕙风词话》标举"重拙大"之旨,正是临桂词派核心所在,亦是印证"知己"友情及其共同创造的词学理论精神所在,"知己"之论传承弘扬历代"知音"说传统,具有文学社团、流派、作家群研究意义。

    2014年04期 v.35;No.140 49-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 229K]
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  • 李渔《怜香伴》非“同性恋”说

    涂秀虹;黄冬颖;

    《怜香伴》是清代李渔的《笠翁十种曲》中的一种,历来认为它表现的是古代闺阁女子的同性恋或准同性恋情。但是,细读文本,并结合作者李渔的创作意图和戏剧理论,可以看出《怜香伴》只是对小说戏曲中常见的一男二女婚恋模式进行翻新,用尖新奇巧的方式表现二位女子的友情,并非同性恋故事。

    2014年04期 v.35;No.140 55-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 146K]
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  • 从神人形象补证《山海经》各部分的成书时序

    梁奇;

    《山海经》中神人形象分为3类:人兽组合类、以"虫"为助手类和五官奇特类。人兽组合类神人形象取人和兽的器官组合而成,人兽功能合一;在以"虫"为助手的神人形象中,"虫"充当助手和伙伴的角色,与人的功能互补;五官奇特类神人形象表现为身体某些部位的比例变化、器官数量的增减等奇特形象,是人体器官功能的延伸。人兽组合形象绝大多数在《山经》中,且是该经神人形象的主体部分;以"虫"为助手的神人形象大多出现在《海经》里;《大荒经》所描绘的神人形象多为五官奇特者。后面的与前者相比,是人类思维能力的一次大飞跃,是文化的一次大发展,也是时代进步的标志。据此,我们可以推测三部分的成书顺序是:《山经》—《海经》—《大荒经》。

    2014年04期 v.35;No.140 60-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
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  • 论潘岳《射雉赋》的作年、价值及影响

    齐清仙;

    潘岳《射雉赋》最早载《文选》,列"畋猎赋"类。经考证,该赋是目前发现潘岳创作最早的一篇作品,大约作于他出仕以前,随父徙居琅邪的晋武帝泰始二年(266年)。与《文选》所收其它畋猎赋相比,《射雉赋》有较突出的文学价值:一、创作目的方面,变此前畋猎赋的进御讽谏为娱情悦性。二、表现内容方面,该赋视角真实,对象单一,尤其对"媒翳射雉"风俗资料的保存,体现了题材创作的创新。三、语言风格方面,又变以往畋猎赋的铺排夸饰为清新浅净。另外,《射雉赋》首将"射雉"主题纳入文学作品,其对后世的影响当引起人们的重视。

    2014年04期 v.35;No.140 63-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 244K]
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  • 关于《汉宫秋》故事的几点浅说

    孔月磊;

    马致远名作《汉宫秋》写到了汉元帝的好色、昏庸与无奈;写到了大臣的奸佞和无能;写到了昭君的投水自杀,这些剧情与史实多不相符。作者之所以如此写,一方面是一种民族主义情绪的反映,另一方面则是受到灭亡未久的宋朝政治局面以及历史上其他帝妃故事的影响。

    2014年04期 v.35;No.140 74-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]
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  • 个体诗性论证与歧出的先锋诗写:重估昌耀诗歌

    孙金燕;刘旻;

    在中国当代先锋派诗人中,昌耀是对文化意义的构筑形式极为敏感的诗人,也是对它表现出极强颠覆意图的诗人。这种意图,源自昌耀的古典人文主义执著;也正是这种批判以及批判后的坚守精神,使昌耀诗歌对当代中国文化的重建具有思考价值。

    2014年04期 v.35;No.140 78-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 218K]
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  • 人类寓言还是自我挽歌?——对卡夫卡《变形记》的个人修辞解读

    黄世权;

    卡夫卡的《变形记》长期被解释为人类异化的寓言,揭示了资本主义的发展把人变成了物这一悲惨而普遍的命运。其实,结合卡夫卡的生活经历和精神纠结,这个看似荒唐的故事更是卡夫卡的家庭戏剧的真实呈现,体现了卡夫卡对家庭温情的向往,对父亲的恐惧,以及因自己的软弱无力而产生的挫败和内疚。这主要不是一部现代人类的寓言,而是卡夫卡的自我挽歌。

    2014年04期 v.35;No.140 83-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 240K]
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  • 回归文类

    高树博;

    文类曾拥有的霸权地位,在20世纪不断遭到解构,克罗齐甚至否定文类存在的可能性。托多罗夫、韦勒克、沃伦、莫莱蒂等人则强调回归文类的重要性和迫切性。从文类出发,将有助于增强我们对文学性的理解和对文学世界的体验。可以说,文类也是生命存在的一种方式。马克主义者从未放弃将文类与社会、历史相关联的治学路径,并沿着这一方向在文类起源与嬗变、文本间性、文学史建构等问题上结出了硕果。而符号学的发展,又从另外一个角度肯定了马克思主义文类研究模式的普泛性价值。

    2014年04期 v.35;No.140 89-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]
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教育学研究

  • 广西民族地区风俗习惯的特点对语文德育的影响

    韦美日;

    作为一个地域中的整体,广西民族地区风俗习惯的特点主要表现为:开放性,即各少数民族风俗习惯在相互交往的过程中互相影响,互相融合;地域性,即各少数民族风俗习惯与其生活的地域环境同构共生;阶段性,即各少数民族的风俗习惯在变迁中呈现阶段性快速发展的特点;稳定性,即各少数民族风俗习惯中的核心价值观的传承。民族地区风俗习惯的特点对语文德育的影响表现在:影响学生的语文学习态度、语文学习兴趣、语文学习思维。语文德育需要正视这些影响,才能达成其育人目标。

    2014年04期 v.35;No.140 95-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K]
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  • 广西终身教育体系管理组织建设新构想

    李红;刘亭亭;

    终身教育体系管理组织是终身教育体系构建的指挥中枢,决定着终身教育体系构建的成败。本文以广西终身教育体系管理组织基本架构、功能设计及运作思路为切入点,全面阐述了一个既遵循教育发展的一般规律,又要符合实际情况的,具有较强操作性的民族省域终身教育体系管理组织建设的新构想。

    2014年04期 v.35;No.140 101-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 208K]
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  • 实现“中国梦”背景下大学生责任教育探析

    叶玉霞;

    目前我国迎来了全面建成小康社会发展的新时期,大学生作为高素质的社会群体,是国家的宝贵资源,是社会发展的希望,是日后实现"中国梦"的重要力量。本文主要探讨实现"中国梦"背景下加强大学生责任教育的必要性,并提出加强大学生责任教育的有效途径。

    2014年04期 v.35;No.140 105-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K]
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  • 关于大学生创业的思想政治教育之思考

    庞芳;

    知识经济时代呼唤创新精神。创业教育是时代的产物,强化大学生创业意识是当前严峻就业形势的迫切需要,是二十一世纪经济迅速发展的迫切需要,是我国全面建设小康社会的迫切需要。对大学生进行创业教育的同时更要注重对其进行思想政治教育。通过论述大学生创业的基础,剖析当前大学生创业教育与思想政治教育结合过程中存在的问题及原因,也就更加突显了加强对大学生实施创业教育与思想政治教育相结合的必要性和重要性,必须探索有效途径实施大学生创业教育与思想政治教育的相融合。

    2014年04期 v.35;No.140 109-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]
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  • 论当前学校道德教育的困境与出路

    马林;

    道德教育在学校教育体系中居于重要地位。当前我国学校道德教育存在道德教育理念理想与现实的悖离、道德教育内容适应性与发展性的缺失、道德教育方式内化与外化的失衡、道德教育评价一元与多元的冲突等方面的困境。必须树立以人为目的的道德教育理念,确立与时俱进的道德教育内容,形成多样化道德教育方式,构建多位一体道德教育评价体系,以提高学校道德教育的实效性,提高学生的道德水平和道德素质。

    2014年04期 v.35;No.140 113-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]
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  • 英语专业学生写作焦虑对写作策略使用影响的实证研究

    周俊良;

    本研究采用定量、定性结合的分析方法,对231名大学英语专业学生的写作焦虑与写作策略使用情况做了相关研究,结果表明:(1)英语专业大学生普遍存在写作焦虑这一现象,写作态度影响焦虑程度。(2)焦虑程度不同的学生在写作策略选择上有较大的差异,在准备阶段策略、过程策略和修改策略三大类中的15个子策略中存在显著差异。研究结果提供了许多关于写作焦虑、策略以及两者相关性方面的新发现,为未来此领域的进一步研究提供帮助。

    2014年04期 v.35;No.140 117-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
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  • 广西北部湾经济发展背景下的高等职业教育发展研究

    何红梅;

    广西北部湾经济大发展必将对教育的发展产生深远的影响,经济发展对学校的人才培养提出了更高更新的要求。结合广西北部湾经济发展的特色,提出广西教育应调整优化层次结构,协调发展高等教育专业结构,加强高职高专师资队伍的培养,走"工学结合"、"校企合作"、"产学研结合"的办学道路做出积极成效,培养大量高技能应用型、技能型人才,以此支持北部湾经济可持续快速地发展。

    2014年04期 v.35;No.140 122-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]
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  • 基于五年制高职生学习心理特点的专业课教学改革探讨

    龚剑;

    五年制高等职业教育的发展,使高职院校以普通高中毕业生为主要生源的格局发生了很大变化,来自中等职业学校的学生将成为高职院校的主要生源之一。调查发现,五年制高职生存在学习动力不足、学习压力大、缺乏学习兴趣等问题。针对五年制高职生存在的不良学习心理特征,专业课教学要在转变教学理念、创新教学方式、创新学业考核方式等方面下工夫。

    2014年04期 v.35;No.140 125-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K]
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语言学研究

  • 论巴马壮语词缀ku:k~(10)-的形成

    罗聿言;

    巴马壮语前缀ku:k10-主要与动词词根结合,构成动词;其作用是使及物动词变为不及物动词。其来源是由动词ku:k10("做")经过意义泛化和形式变化之后形成的,是动词语法化的结果。

    2014年04期 v.35;No.140 128-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 192K]
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  • 变形翻译:手段、成因及操控

    范文;

    变形翻译意为拒绝接受原文异质性,对原文采取合理化、明晰化等手段,使译文与目标语同质化的种族中心主义翻译、兼并主义翻译和超文本翻译。变形翻译的主要成因是目标语文化肌体对异己文化自然的排斥反应的结果。然而,历史早已证明,任何文化都是通过借鉴外来文化而向前发展的,接受异己成份的速度和数量,与该文化排外的力量成反比。现实中,任何文化任何时候都不可能全盘接受异己文化的一切事物,变形翻译必将永远存在,但变形翻译应有一定的限度,必须予以操控。译者的责任不是为迎合译文读者需要而一味追求译文的"顺"或"化",而应根据自己对目标语文化"局势"的观察、分析和判断,选择性地在译文中再现若干原文的异质成份。

    2014年04期 v.35;No.140 133-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 139K]
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经济学研究

  • 新型城镇化与民族地区经济增长研究

    许欢科;徐庆雯;

    现阶段我国民族地区城镇化进程缓慢,城镇化水平低且质量不高,民族地区城乡二元结构矛盾突出,城镇化建设的滞后已经严重影响到民族地区的经济健康增长,影响到中国特色社会主义小康建设和全面实现现代化的目标。十八大提出走新型城镇化道路,为民族地区城镇化建设和民族地区经济发展提供了新的思路。在推进民族地区新型城镇化建设过程中培育民族地区城镇增长极,开发民族地区特色经济,积极对外开放,充分利用市场引入多元投资,以期能加快民族地区城镇化进程,提高城镇化质量和水平,实现民族地区的繁荣富强。

    2014年04期 v.35;No.140 137-142页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K]
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  • 民国时期个碧石铁路的经营情况分析

    车辚;

    个碧石铁路是抗日战争爆发前云南仅次于滇越铁路的第二大交通运输企业,也是技术装备最完善的民营工业,通过对民国时期个碧石铁路的经营、财务和管理史料的分析,发现该铁路在将近30年的运营中只有10年左右是盈利的。

    2014年04期 v.35;No.140 143-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K]
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新闻传播学研究

  • 交流过程的符号学方法:主观性和客观性

    布扎尔·霍查;代玮炜;

    符号学是研究意义的学科,而意义是在交流过程中获得的,也就是说,交流过程是符号学研究的重要领域。本文探讨了语言符号学、结构主义符号学和功能主义符号学方法中的主观性和客观性,试图指出,符号学研究的这几种重要方法可以为人类文化的多种现实区分提供元方法论,并且以艺术现实的主观性和客观性为例,来论证了符号学研究方法的有效性。

    2014年04期 v.35;No.140 149-152页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]
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  • 时尚符号:幻象消费中的“黄金外环”

    宁晓;

    时尚作为一种常见的文化现象,是进行文化研究的重要环节,理清时尚的基本内容、形态与特征则成为题中之义。本文认为,现代的时尚符号拥有丰富繁杂的外在表征;拥有受到社会和大众认可的意指对象;同时生成了由个体时尚符号所构建起的各种解释项。从形态上进行研究,时尚符号拥有能不断调整和改变的意义内核,以及由个体时尚符号所构成的"黄金外环",通过人们不断为身边符号赋予内容和意义,人类文化的形成轨迹逐渐生成。

    2014年04期 v.35;No.140 153-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K]
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  • 承载光荣与梦想——广西师范学院外国语学院

    <正>办学悠久,厚积薄发外国语学院的前身为始建于1978年的广西师范学院外语系和大学外语教学部,是我区较早获得授予学士学位的外语本科教学单位。2009年1月,两单位合并组建成新的外国语学院。学院下设英语语言文学系、应用外语系、大学外语教学部、外语培训中心、外语图书资

    2014年04期 v.35;No.140 2+157页 [查看摘要][在线阅读][下载 1189K]
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  • 《虚无诗学:亚洲思想在美国诗歌中的嬗变》出版

    姚本标;

    <正>2013年4月,广西师范学院外国语学院副院长姚本标教授翻译的学术著作《虚无诗学:亚洲思想在美国诗歌中的嬗变》由中国社会科学出版社出版发行。这是中国社会科学出版社和北京师范大学中国文学海外传播研究中心联合编辑出版的"中国文学海外传播研究书系·21世纪北美中国文学研究著译丛书"系列的第一部出版作品。

    2014年04期 v.35;No.140 104页 [查看摘要][在线阅读][下载 155K]
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  • 敬告作者

    <正>《广西师范学院学报》(哲学社会科学版〉是广西师范学院主办的综合性学术理论刊物,囯内外公开发行。是首届中国百强社科学报、第四届全国优秀社科学报、全国高校优秀社科期刊、广西优秀社会科学期刊,获广西高校文科学报一等奖。"非物质文化遗产研究"栏目是全国高校社科期刊特色栏目。

    2014年04期 v.35;No.140 158页 [查看摘要][在线阅读][下载 575K]
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